Английская Елизавета I Тюдор=Софья Палеолог+Ирина Годунова–ордынские царицы-ханши конца XVI–начала XVII в.в.

[Бонсов]

При размышлениях про переезд Годуновых в Англию со всей имперской казной в СМУТНОЕ время на Руси и в Европе, то есть, во всей Великой Империи, когда кто-то из ордынских наместников и, следовательно, и ими управляемые области Империи, были за Царя Годунова, а какие-то против, появилась мысль, что такое серьёзное по подготовке и воплощению мероприятие должно было быть довольно МАСШТАБНЫМ в реальности, а сама высадка на английские острова должна быть хорошо и, видимо, длительно подготовлена, в связи с чем появилась тема – «НЕПОБЕДИМАЯ АРМАДА – имперский флот Годуновых конца XVI – XVII в.в.».
То, есть, все события, которые в официальной истории известны, как вторжение в Англию испанского флота – НЕПОБЕДИМАЯ АРМАДА, это, видимо, сильно искажённое отражение событий высадки семейства Годуновых в Англии где-то в конце XVI – начале XVII в.в., поскольку это была настоящая в начале ВОЕННО-МОРСКАЯ, а далее, уже на островах, ВОЕННАЯ СУХОПУТНАЯ ОПЕРАЦИЯ, поскольку было, по всей видимости, какое-то противостояние местных недовольных, но имеющих свои ВООРУЖЁННЫЕ СИЛЫ, можно предположить, что при переезде-высадке семейства Годуновых на островах, и на море, и на суше происходили серьёзные военные столкновения – битвы и баталии, что и отразилось, потом в Официальной Истории в этом времени и отДУБЛИРОВАЛОСЬ в более раннем «историческом» времени, причём в разных географических точках, но в «исторических» событиях так же ОЧЕНЬ МАСШТАБНЫХ.
А, поскольку такая серьёзная ВОЕННО-МОРСКАЯ ОПЕРАЦИЯ не происходит абы как, с кондачка, её долго и основательно готовили, и в обязательном порядке на самих английских островах для успешного проведения ВОЕННО-МОРСКОЙ ОПЕРАЦИИ должен быть уже подготовлен необходимый для высадки ПЛАЦДАРМ.
В связи с чем, предположу, что такой ПЛАЦДАРМ для высадки войск Годунова Бориса Фёдоровича на английских островах готовила и самым надлежащим образом подготовила его сестра (по недавним данным НХ – его двоюродная сестра) царица Ирина Годунова, точнее, она руководила многочисленными сторонниками Годуновых, осуществлявших все необходимые мероприятия для успешного переезда.
Ордынская Царица-Ханша Ирина Годунова, после смерти Царя Фёдора Ивановича («Симеоныча») – отца Бориса Фёдоровича Годунова, как утверждается в офиц.истори, ушла в монастырь, видимо, Московский Новодевичий, но, опять предположу, что вероятнее всего, в какой-то монастырь, что на английских островах.
Возможно, что на английских островах, в пору ещё более-менее оставшегося влияния Царя Бориса Годунова в его Империи, вдова-царица, инокиня-настоятельница монастыря Ирина Годунова, фактически, была ПОЛНОПРАВНОЙ ПРАВИТЕЛЬНИЦЕЙ на этих островах – уполномоченная Царём Борисом Годуновым, и, тайно, готовила ПЛАЦДАРМ для переселения всего семейства Годуновых на острова в виду сложившихся СМУТНЫХ обстоятельств.
А, в официальной истории Англии того времени она – Ирина Годунова отразилась как АНГЛИЙСКАЯ КОРОЛЕВА, известная Елизавета I Тюдор.
По крайней мере, как один из слоёв в образе «исторической» королевы Елизаветы I Тюдор, второй же слой в этом образе, как вычислили А.Т.Фоменко и Г.В.Носовский, это то же ордынская царица-ханша – Софья Палеолог, годы жизни которой тоже приходились на «перелом веков» – середина XV – самое начало XVI в.в.
А, у Ирины Годуновой и Елизаветы I Тюдор их «перелом веков» - середина XVI – самое начало XVII в.в.
Причём годы смерти, всех этих ТРЁХ ордынских цариц-ханш, пришлись на самое начало века, разумеется в своём веке, по офиц.истории, эти годы совсем идентичны – «03» - 1503 г. и 1603 г., что уже должно наводить на некоторые размышления.

[Бонсов]

Ордынская Царица-Ханша Ирина Годунова, после смерти Царя Фёдора Ивановича («Симеоныча») – отца Бориса Фёдоровича Годунова, как утверждается в офиц.истори, ушла в монастырь, видимо, Московский Новодевичий, но, опять предположу, что вероятнее всего, в какой-то монастырь, что на английских островах.
Возможно, что на английских островах, в пору ещё более-менее оставшегося влияния Царя Бориса Годунова в его Империи, вдова-царица, инокиня-настоятельница монастыря Ирина Годунова, фактически, была ПОЛНОПРАВНОЙ ПРАВИТЕЛЬНИЦЕЙ на этих островах – уполномоченная Царём Борисом Годуновым, и, тайно, готовила ПЛАЦДАРМ для переселения всего семейства Годуновых на острова в виду сложившихся СМУТНЫХ обстоятельств.
А, в официальной истории Англии того времени она – Ирина Годунова отразилась как АНГЛИЙСКАЯ КОРОЛЕВА, известная Елизавета I Тюдор.
По крайней мере, как один из слоёв в образе «исторической» королевы Елизаветы I Тюдор, второй же слой в этом образе, как вычислили А.Т.Фоменко и Г.В.Носовский, это то же ордынская царица-ханша – Софья Палеолог, годы жизни которой тоже приходились на «перелом веков» – середина XV – самое начало XVI в.в.
А, у Ирины Годуновой и Елизаветы I Тюдор их «перелом веков» - середина XVI – самое начало XVII в.в.
Причём годы смерти, всех этих ТРЁХ ордынских цариц-ханш, пришлись на самое начало века, разумеется в своём веке, по офиц.истории, эти годы совсем идентичны – «03» - 1503 г. и 1603 г., что уже должно наводить на некоторые размышления.

Продолжаю освежать в памяти книгу «Словен и Рус», перечитывать её.
Следует отметить, что при первом прочтении данной книги, видимо, из-за новизны сообщений, открытия А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского, как-то не очень уложились в голове, сейчас же, когда размышляю и составляю тексты на Форум, опираясь на их открытия, есть острая необходимость перечитывать – освежать в памяти – и эту и другие их книги.
Переходя к Ирине Годуновой – Елизавете I Тюдор, в книге «Словен и Рус» приведены сообщения Джерома Горсея (стр.332), о том, что царь Иван Грозный, сватаясь к королеве Англии Елизавете I Тюдор «постриг в монахини царицу, свою последнюю жену».
В связи с этим, можно предположить, что царица-жена царя «Ивана Грозного» - царя Симеона Бекбулатовича, которая, получается, мать царя Фёдора Ивановича, и бабка – царя Бориса Фёдоровича, после смерти царя Симеона, постриглась в монахини, и отбыла в монастырь на английские острова, где в рамках замысла, который состоялся уже у царя Симеона, стала готовить ПЛАЦДАРМ для переезда семейства Годуновых и перемещения Имперской Казны в Англию.
Получается, что «исторический» персонаж «английская королева Елизавета I Тюдор» середины XVI – самого начало XVII в.в. - это склейка цариц-ханш из семейства «Годуновых» - бабки и двоюродной сестры Бориса Фёдоровича Годунова – которые, видимо, реально ПРАВИЛИ на английских острвах во времена «Елизаветы I Тюдор» - середина XVI–самое начало XVII в.в.
До своего вдовства царицы-ханши были жёнами царей-ханов Ивана-Симеона Бекбулатовича и Фёдора Ивановича (Симеоныча), а после смерти своих мужей – царей-ханов, они были монахинями, которые в брак вступать уже не имели права, то есть, были безмужними ПРАВИТЕЛЬНИЦАМИ островной Англии, то есть, «королевой Англии Елизаветой I Тюдор».
А, затем, в романовской истории, эта склейка двух цариц-ханш из рода «Годуновых» отразилась, отДУБЛИРОВАЛАСЬ, ещё и в середине XV – самом начале XVI в.в. в образе царицы-ханши Софьи Палеолог–жены царя Ивана III Грозного.
Так, что, получается, что не только «исторический» образ «царя Ивана IV Грозного» составной и многослойный, но и «исторический» образ «королевы Англии Елизаветы I Тюдор» так же многослойный, по крайней мере он составлен из двух цариц-ханш середины XVI–самого начала XVII в.в.
Хотя, в принципе, можно ещё предположить, что в составной образ «королевы Англии Елизаветы I Тюдор», в плюс к вышеуказанным двум, нужно ещё, до них, добавить ещё какую-то царицу-ханшу из многочисленных жён «царя Ивана Грозного», ввиду долгих лет жизни и ПРАВЛЕНИЯ островной Англией, для того времени, «незамужней королевой Англии Елизаветой I Тюдор»
Из Википедии:
«Елизаве́та I, Елизаве́та Тюдо́р (англ. Elizabeth I; 7 сентября 1533, Гринвич — 24 марта 1603, Ричмонд)[~ 1] — королева Англии и Ирландии с 1558 года (коронована в 1559 году), последний монарх Британских островов из дома Тюдоров, 44-летнее царствование которой составило самостоятельный период в истории страны, известный под её именем» (С).

[Бонсов]

В связи с этим, можно предположить, что царица-жена царя «Ивана Грозного» - царя Симеона Бекбулатовича, которая, получается, мать царя Фёдора Ивановича, и бабка – царя Бориса Фёдоровича, после смерти царя Симеона, постриглась в монахини, и отбыла в монастырь на английские острова, где в рамках замысла, который состоялся уже у царя Симеона, стала готовить ПЛАЦДАРМ для переезда семейства Годуновых и перемещения Имперской Казны в Англию.
Получается, что «исторический» персонаж «английская королева Елизавета I Тюдор» середины XVI – самого начало XVII в.в. - это склейка цариц-ханш из семейства «Годуновых» - бабки и двоюродной сестры Бориса Фёдоровича Годунова – которые, видимо, реально ПРАВИЛИ на английских острвах во времена «Елизаветы I Тюдор» - середина XVI–самое начало XVII в.в.
До своего вдовства царицы-ханши были жёнами царей-ханов Ивана-Симеона Бекбулатовича и Фёдора Ивановича (Симеоныча), а после смерти своих мужей – царей-ханов, они были монахинями, которые в брак вступать уже не имели права, то есть, были безмужними ПРАВИТЕЛЬНИЦАМИ островной Англии, то есть, «королевой Англии Елизаветой I Тюдор».
А, затем, в романовской истории, эта склейка двух цариц-ханш из рода «Годуновых» отразилась, отДУБЛИРОВАЛАСЬ, ещё и в середине XV – самом начале XVI в.в. в образе царицы-ханши Софьи Палеолог–жены царя Ивана III Грозного.
Так, что, получается, что не только «исторический» образ «царя Ивана IV Грозного» составной и многослойный, но и «исторический» образ «королевы Англии Елизаветы I Тюдор» так же многослойный, по крайней мере он составлен из двух цариц-ханш середины XVI–самого начала XVII в.в.

В книге «Словен и Рус» в главе (разделе) 4.12. «Бурный финансовый расцвет Англии начался только в XVII веке, когда прежние имперские провинции перестали платить дань Руси-Орде - метрополии Великой Империи. Какую-то роль могла сыграть также и русско-ордынская казна, оказавшаяся в Англии. В королевской сокровищнице лондонского Тауэра демонстрируют лишь несколько предметов ранее XVII века. Все остальные экспонаты сокровищницы, весьма богатые, начинаются лишь с XVII века» авторами отмечается:
«Английские острова в эпоху XIV-XVI веков были удалённой провинцией Русско-Ордынской Империи. Особенно природных богатств и ископаемых там не было, Влажный переменчивый климат и непростые природные условия обрекли местное население на довольно скромное существование. Всё изменилось в XVII веке. Происходит резкий подъём в финансовой сфере, в промышленности, в сельском хозяйстве» /стр.355/ (С).
Видимо, в то время, возможно, всеми ордынскими царями или же только, пришедшими, после опричнины, к власти «Годуновыми» - АНТИЧНЫМ РИМОМ, английские острова использовались для переселения на них различных неугодных подданных, может, тех же, разгромленных опричников, раскаявшихся и присягнувшим «Годуновым» на верность, как в последующие времена, использовалась «остров» Австралия и другие острова и «острова», на которые английское правительство отправляло каторжников.
В связи с чем, можно предположить, что английские острова, в каком-то роде, в то время, были «Сибирью», одной из «Сибирий», в которой (на которой) СоБИРали, в данном случае каторжников, кого для исправления, кого для наказания.
СиБИРЬ – СБИРЬ – СБИРатЬ – СоБИРать – СБР.
В связи с чем, становится понятно, почему, именно, на английские острова была отправлена «Мария Стюарт» - Волошанка.
Вполне возможно, что на английских островах Империей была создана система форпостов – острогов, крепостей и монастырей, для надзора за многочисленными каторжниками и ссыльных переселенцев и удержания их в повиновении.
А, рулили на английских островах, получается, правительницы из царского рода – вдовы царей, принявшие постриг, и почётная должность и ответственная, в связи с чем, видимо, в официальной «немецкой» истории и сложился образ такой МОЩНОЙ и ЭФФЕКТИВНОЙ правительницы – «английской королевы Елизаветы I Тюдор».
Вполне возможно, что как дань уважения ко всем Правительницам английских островов из рода «Годуновых» ЦАРСКО-РИМСКИХ, подготовивших успешный переезд, а точнее, целую ВОЕННО-МОРСКУЮ операцию по высадке на английские острова семейства Годуновых и, соответственно, их армии, образ «английской королевы Елизаветы I Тюдор» стал им всем неким ВЕЛИКИМ ЛИТЕРАТУРНЫМ ПАМЯТНИКОМ на все следующие века Власти «Годуновых» - ЦАРСКОГО РИМА над Миром.
Из эффективности этой ВОЕННО-МОРСКОЙ ОПЕРАЦИИ, можно, также, предположить, что Правительницы «Годуновы» на островах занимались всякими разными необходимыми ВОЕННЫМИ делами, поэтому и «английская королева Елизавета I Тюдор» показана в официальной «немецкой» истории и как успешная военачальница – воеводица и флотоводица, победительница во всех войнах Англии периода её правления-царствования.

[Алистейн]

Из эффективности этой ВОЕННО-МОРСКОЙ ОПЕРАЦИИ, можно, также, предположить, что Правительницы «Годуновы» на островах занимались всякими разными необходимыми ВОЕННЫМИ делами, поэтому и «английская королева Елизавета I Тюдор» показана в официальной «немецкой» истории и как успешная военачальница – воеводица и флотоводица, победительница во всех войнах Англии периода её правления-царствования.

А вы знаете, возможно имеет смысл на все посмотреть совершенно под другим углом!
Если потомки Грозного - Годуновы, они же Кромвели, умыкнули казну и установили свою власть в Британии, то это можно рассматривать как подтверждение версии Касаткина относительно Петра.
Если Петр прибыл на Запад и его присутствие не только в Германии обнаруживается, но и в Англии, то это может служить доказательством захвата России, как победу потомков Годуновых над Романовыми.
В-общем, "рюриковичи" вернули себе Империю, а версия А.Касаткина вписывается в версию ФиН и обе версии дружно объединяются в одно целое. Как вам такое?

[Бонсов]

Если Петр прибыл на Запад и его присутствие не только в Германии обнаруживается, но и в Англии, то это может служить доказательством захвата России, как победу потомков Годуновых над Романовыми.
В-общем, "рюриковичи" вернули себе Империю, а версия А.Касаткина вписывается в версию ФиН и обе версии дружно объединяются в одно целое. Как вам такое?

А, что, нормальная версия, такая, надо будет поразмышлять, сходу и сразу сложно, но подумать над ней стоит, что-то в ней есть.
До версии А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского про переезд Годуновых в Англию, версия Александра Касаткина про Петра, может, как отмечалось ветеранами Форума, и шла в разрез с Новой Хронологией, а после версии про «переезд», она, может, и стала уже более жизненной, примеряющей с НХ, поскольку «Пётр Великий» кем бы он не был – это «коллективный» Запад против Руси, а кто он этот «Пётр» на САМОМ ДЕЛЕ в НХ ещё не определились, по крайней мере, книг по этой теме пока, резолютирующих, ещё нет, может и согласятся основоположники НХ с версией Александра Касаткина, что тот Пётр не сын, а внук, забравшийся на трон в нарушении порядка престолонаследия.
Если Пётр – царь «подложный», то, может потому, что взошёл на трон по «лжи» - нарушив порядок?
Очень интересные могут быть исследования у А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского именно этих времён – КАК тогда БЫЛО на САМОМ ДЕЛЕ.
Что-то мне подсказывает, что Пётр Алексеевич Московский (Романовский), и Исаак-Исаакий Питерский (Годуновский), не то, что это разные люди – один подменил другого, в результате заговора – а постоянные противники весь «петровский» период ведущие борьбу между собой на землях Руси.
Вполне возможно, что этот реальный воитель Исаак-Исаакий, выведен в официальной «немецкой» истории, как король Швеции Карл XII.
Причём, образ «король Швеции Карл XII» вполне мог быть составным, уж больно он был воинственным, и где он только не воевал, от Севера до Юга, как говорил один киноперсонаж, который всех раскапывал – «От Амура и до Туркестана».
Так, что к нему могли приклеить и других реальных воителей, например, ОСМАНСКИХ, которые, наступали на Романовский Центр со стороны Турции – и это ОСМАНЫ сошлись с РОМАНОВЫМИ под Лесной и Полтавой, и ещё где-то были битвы, про это и тот же Прутский поход?
Всякого могли насочинять официальные «немецкие» историки про перелом веков с XVII на XVIII – «давно это было»!

[Бонсов]

Получается, что «исторический» персонаж «английская королева Елизавета I Тюдор» середины XVI – самого начало XVII в.в. - это склейка цариц-ханш из семейства «Годуновых» - бабки и двоюродной сестры Бориса Фёдоровича Годунова – которые, видимо, реально ПРАВИЛИ на английских острвах во времена «Елизаветы I Тюдор» - середина XVI–самое начало XVII в.в.
До своего вдовства царицы-ханши были жёнами царей-ханов Ивана-Симеона Бекбулатовича и Фёдора Ивановича (Симеоныча), а после смерти своих мужей – царей-ханов, они были монахинями, которые в брак вступать уже не имели права, то есть, были безмужними ПРАВИТЕЛЬНИЦАМИ островной Англии, то есть, «королевой Англии Елизаветой I Тюдор».

Действительно, персонаж официальной истории - «королева Англии Елизавета I Тюдор», возможно, и получился из нескольких цариц-вдов из рода «Годуновых».
Предположу, что основное реальное лицо, вошедшее в состав исторического персонажа «королева Англии Елизавета I Тюдор», это, конечно, царица Ирина Годунова – жена, потом вдова царя Фёдора Ивановича (Симеоныча).
Смотрите сами:
Тюдор – ТДР – ФДР – Фёдор или Фёдора – жена Фёдора.
Все эти Тюдоры – это все от Фёдора, то есть, Фёдорычевы.
Получается такой составной исторический персонаж - «королева Англии Елизавета I Фёдор» - по-русски будет - «королева Англии Елизавета I Фёдорычева».

[Бонсов]

Тюдор – ТДР – ФДР – Фёдор или Фёдора – жена Фёдора.
Все эти Тюдоры – это все от Фёдора, то есть, Фёдорычевы.
Получается такой составной исторический персонаж - «королева Англии Елизавета I Фёдор» - по-русски будет - «королева Англии Елизавета I Фёдорычева».

В связи с изложенной версией о длительной и обстоятельной подготовке переезда Годуновых в Англию, подготавливаемой в Англии вдовами-царицами из рода Годуновых, отразившимися в истории в персонаже - «королева Англии Елизавета I Фёдорычева - Тюдор», предположу, что на английских островах в XVI веке и начале XVII века никаких «английских королей» не было на САМОМ ДЕЛЕ.
Поэтому «английский» «король» Яков I Стюарт (из Википедии - Я́ков (Иа́ков) VI Шотла́ндский, он же Я́ков I Англи́йский (англ. James I of England (James VI of Scotland), James Charles Stuart), представляется лицом вымышленным, а в силу приписываемого ему мягкого и слабовольного характера – марионетка Годуновых – он очень напоминает царя Михаила Фёдоровича Романова.
Возможно, что при создании персонажа английской истории – «Яков I Стюарт», годуновскими историками, видимо, не ранее начала XVIII века, королю «Якову» были приданы черты его современника царя Михаила Фёдоровича?
Получается, что «король» Яков, хоть, он и Стюарт, но власть ему передали, как бы, Тюдоры – Фёдорочевы, то и он, получается, то же скрытый Фёдорычев - работал на Годуновых.

[Бонсов]

В связи с изложенной версией о длительной и обстоятельной подготовке переезда Годуновых в Англию, подготавливаемой в Англии вдовами-царицами из рода Годуновых, отразившимися в истории в персонаже - «королева Англии Елизавета I Фёдорычева - Тюдор», предположу, что на английских островах в XVI веке и начале XVII века никаких «английских королей» не было на САМОМ ДЕЛЕ.

В теме про БЛОКБАСТЕР - фильм Ридли Скотта «НАПОЛЕОН», в которую естественно «вплёлся» наш отечественный БЛОКБАСТЕР – новый фильм по произведению М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита», которое, как оказывается, имеет некоторое отношение к Новой Хронологии, о чём указано в самой недавней книге по НХ - «ТРИ БИТВЫ».
При перечитывании глав этой книги, посвящённых Воланду, Маргарите и «Варфоломеевской ночи», в связи с переездом Годуновых в Англию в начале XVII века, появились мысли о том, а как могли Годуновы, получается православного вероисповедания, переехать в Англию, где по официальной «немецкой» истории во второй половине XVI века появились сначала вероучительные документы Англиканской церкви, а потом была учреждена и сама Англиканская церковь XVII века.
На первый взгляд здесь усматривается какое-то неустранимое противоречие.
В главе 5 вышеуказанной книги под названием – «Михаил Булгаков в романе "Мастер и Маргарита" неожиданно озвучил старинные свидетельства, подтверждающие Новую Хронологию», в разделе 2 - "Боль Воланда", повелителя сил Тьмы, приобретенная им в 1571 году» авторами и указывается:
«Вероятно, учреждение Англиканской церкви в 1571 году и преломилось на страницах Булгакова в виде упоминания Воландом Чёртовой Кафедры 1571 году» (стр.318).
Далее в этом разделе указано:
«Упоминая Чёртову Кафедру, Воланд (по Булгакову) фактически озвучивает отрицательную позицию русской императорской Православной церкви той эпохи, категорически осуждающей ересь жидовствующих (протестантов, в другой терминологии той поры). Таким образом, мы видим, что Англиканская церковь, возникшая в 1571 году, была основана на ереси жидовствующих. Потом происходили многие изменения в этом религиозном течении, сильно затуманившие изначальную его суть. Сегодня об этих корнях англиканства = Чёртовой Кафедры многие забыли» (стр.319).
Так, какого же вероисповедания были русские цари Годуновы, когда переезжали в Англию – где в это время безраздельно и повсеместно правило протестантское вероучение – «ЕРЕСЬ ЖИДОВСТВУЮЩИХ»?

[Бонсов]

Так, какого же вероисповедания были русские цари Годуновы, когда переезжали в Англию – где в это время безраздельно и повсеместно правило протестантское вероучение – «ЕРЕСЬ ЖИДОВСТВУЮЩИХ»?

Освежая в памяти, что есть в НХ про протестантку «Елену Волошанку» - «Марию Стюарт», точнее, кто ею был на Руси в XVII веке, в главе 9 «СМУТНОЕ ВРЕМЯ РУССКОЙ ИСТОРИИ В XVII ВЕКЕ», в книге «НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ РУСИ», в разделе 2.2. «НАША ГИПОТЕЗА, ЧТО БОРИС "ГОДУНОВ" - ЭТО СЫН ЦАРЯ ФЕДОРА, ПОДТВЕРЖДАЕТСЯ СТАРЫМИ ДОКУМЕНТАМИ» нашёл следующее:
«Недаром, кстати, английская королева называла Бориса в письмах к нему - "любимым кузеном" [777], с.86. Такое обращение принято в то время между государями различных стран: брат, кузен, сын и т.п» (С).
Конечно, да, такое обращение было принято всегда на высшем уровне между царствующими особами, возможно, и в наше время, но, если учесть, что в Англии того времени не было, ни королей, ни королев, а только наместники Империи, которые не могли к самому ЦАРЮ обращаться так запросто, запанибрата, если не были действительно реальными родственниками.
Хотя, в принципе самих – наместников, могли и называть «король» или «королева», в смысле, например, «рулящий», «у руля», в соответствии с предоставленными им полномочиями, - «у руль», «к руль».
И, вот, тогдашняя английская «к урульева» - наместница Империи на английских островах, параллельно духовная наставница настоятельница всех английских монастырей, вполне могла быть реальной сестрой царя Бориса Фёдоровича Годунова – «кузиной», она, по НХ, его двоюродная сестра, она же царица-ханша, вдова царя Фёдора Ивановича (Симеоныча) Ирина Годунова, выведенная в официальной «немецкой» истории, как английская королева Елизавета I Тюдор (Фёдор, Фёдорова), она же и глава тогдашней «протестантской» Англиканской церкви.
Про протестантские и «протестантские» церкви того времени уже есть некоторые мысли, как и во всём этом католико-протестантском противостоянии, разбросанном в официальной «немецкой» истории по временам и пространствам.

[Бонсов]

И, вот, тогдашняя английская «к урульева» - наместница Империи на английских островах, параллельно духовная наставница настоятельница всех английских монастырей, вполне могла быть реальной сестрой царя Бориса Фёдоровича Годунова – «кузиной», она, по НХ, его двоюродная сестра, она же царица-ханша, вдова царя Фёдора Ивановича (Симеоныча) Ирина Годунова, выведенная в официальной «немецкой» истории, как английская королева Елизавета I Тюдор (Фёдор, Фёдорова), она же и глава тогдашней «протестантской» Англиканской церкви.

Несколько "зарапортовался" с родственными связями царей Фёдора и Бориса.
Уточнил, в "МИРАЖАХ ЕВРОПЫ" сообщается, что Ирина была Борису - старшей единоутробной сестрой, то есть, родной, по матери, сестрой.

[Бонсов]

Так, какого же вероисповедания были русские цари Годуновы, когда переезжали в Англию – где в это время безраздельно и повсеместно правило протестантское вероучение – «ЕРЕСЬ ЖИДОВСТВУЮЩИХ»?

Освежая в памяти, что есть в НХ про протестантку «Елену Волошанку» - «Марию Стюарт», точнее, кто ею был на Руси в XVII веке, в главе 9 «СМУТНОЕ ВРЕМЯ РУССКОЙ ИСТОРИИ В XVII ВЕКЕ», в книге «НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ РУСИ», в разделе 2.2. «НАША ГИПОТЕЗА, ЧТО БОРИС "ГОДУНОВ" - ЭТО СЫН ЦАРЯ ФЕДОРА, ПОДТВЕРЖДАЕТСЯ СТАРЫМИ ДОКУМЕНТАМИ»

«Освежая» в памяти про «Елену Волошанку» совсем запутался.
Бегло просмотрел, что есть про неё в книгах по НХ, лучше, конечно, повнимательнее, может, ответ и пропустил при «сканировании».
Если правильно понимаю, то реальные события XVI века – «Грозное время» - официальные «немецкие» историки, полностью соотнесли с деятельностью вымышленного царя Ивана IV Грозного, представляющего составной образ из реальной деятельности 4-х реальных русских царей.
Деятельность этого вымышленного царя они же и отДУБЛИРОВАЛИ в XV век в образ русского царя – великого князя Ивана III Грозного, получается, прикрыв им и его отДУБЛИРОВАННОЙ деятельностью, какие-то реальные события XV века на Руси и в Великой Империи.
В связи с чем образ и события с ним по НХ – «Елена Волошанка» - понятны.
Однако, если цари Иваны – это, получается вымышленные персонажи, но образ «Елена Волошанка» (она же персонаж «Мария Стюарт») – а так же библейские – Эсфирь и Иудифь – очень важны для понимания реальной истории, поскольку, они, как бы, и начали РАЗВАЛ и РАСКОЛ Великой Империи, то, кто же «Елена Волошанка» в XVI веке, ведь, она же запустила весь этот процесс?
Кто из «жён» вымышленного Ивана Грозного, то есть, из жён реальных русских царей, эта «Елена Волошанка» из XV века?
Мне, вот, этот момент в НХ совсем не понятен!
Кого из русских царских жён, в наказание за протестантизм, отправили в Англию?
Кто из них в официальной «немецкой» истории отразился в английско-французском образе - «королева Франции, королева Шотландии Мария Стюарт» - ставшей родоначальницей королевского рода «Стюартов»?
Или же, как вариант, реальная русская царица, отправленная на английские острова не была ссыльной протестанткой – протестанткой в том смысле, который вложен в него потом официальной «немецкой» историей?

[Бонсов]

С этой – с одной из «английско-годуновских» - темой, указанной в названии - «Английская Елизавета I Тюдор=Софья Палеолог+Ирина Годунова–ордынские царицы-ханши конца XVI–начала XVII в.в.» - для себя, вроде бы, разобрался.

Теперь, ВЫВОД:
- в конце XVI – в начале XVII в.в. на английских островах – в Англии, Шотландии, Ирландии – вероятнее всего правила – в должности «Наместница Империи на английских островах» и была, видимо, параллельно духовным иерархом главой новой «протестантской» Англиканской Апостольской Церкви – родная, по матери, сестра Рус(с)ко-Ордынского Царя Бориса Фёдоровича Годунова – на тот момент, вдовствующая царица-ханша - вдова Царя Фёдора Ивановича (Симеоныча) Ирина Годунова, выведенная в официальной «немецкой» истории, как английская королева Елизавета I Тюдор (от Фёдор - Фёдорова).
Аргументация данного вывода – см. в постах данной темы и других «английско-годуновских» темах.
P.S.
Возможно, что истинное – русское имя этой вдовствующей царицы-ханши – Ирина, сохранилось в названии – ИРАЛАНДИЯ – Земля Ирины?

[Бонсов]

в должности «Наместница Империи на английских островах» и была, видимо, параллельно духовным иерархом главой новой «протестантской» Англиканской Апостольской Церкви

Здесь, полагаем, необходимо напомнить, что в нашем понимании означает - «Наместница Империи на английских островах» и Духовный Иерарх - Глава новой «протестантской» Англиканской Апостольской Церкви.
Собственно ею, по ТИ, и была королева Англии Елизавета I Тюдор = вдовствующая царица-ханша – Ирина «Годунова», точнее, Ирина один из её слоёв.
Как указано в Википедии:
«В царствование Елизаветы в Англии окончательно сформировалась система абсолютной монархии, были восстановлены и окончательно утверждены англиканство в качестве государственной религии и Церковь Англии как независимая от римского католицизма организация, возглавляемая монархом»;
«Англика́нство (англикани́зм) — одно из направлений протестантизма, появившееся в ходе Реформации в Англии. Англиканские церкви имеют особую историческую связь с Церковью Англии и объединены с ней общими богословием, богослужением и церковной структурой»;
«Верхо́вный прави́тель (англ. Supreme Governor) — титул британского монарха в качестве номинального главы Церкви Англии» (С).
А, английский (на английских островах) «протестантизм» того времени, это, видимо, разновидность религии «ПРОТЕСТАНТИЗМ», исповедуемой в XVI – XVII в.в. на северных землях Руси и Европы, в это и последующее время, находящихся и продолжавших находится под властью «Годуновых» - выходцев из Галича Костромского с левобережья Волги, на территориях которых, продолжали исповедовать ЦАРСКОЕ ХРИСТИАНСТВО и после КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ, к этому выводу пришли авторы НХ.
Но, видимо, это «Северное» ЦАРСКОЕ ХРИСТИАНСТВО после Куликовской битвы, было уже некоей разновидностью изначального Имперского Царского Христианства, поскольку победившее АПОСТОЛЬСКОЕ ХРИСТИАНСТВО должно было оставшемуся «Северному» Царскому Христианству диктовать какие-то обязательные к принятию нововведения (догматы).
При этом следует отметить, что изначальное Имперское «Босфорское» Царское Христианство, после победы АПОСТОЛЬСКОГО ХРИСТИАНСТВА, видимо, должно было представлять некую «смесь» ЦАРСКОГО и АПОСТОЛЬСКОГО ХРИСТИАНСТВ, как результат компромисса имперских элит – старожилов «босфорских» и новосёлов «владимиро-суздальских», условно его можно назвать «КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИМ» ХРИСТИАНСТВОМ.
Это Южное «Константинопольское» ХРИСТИАНСТВО, видимо, из-за «почвы», климата и инерции тамошнего населения и «старой» имперской элиты сохранило в себе, видимо, ВАКХИЧЕСКИЕ ритуалы старого Имперского «чистого» ЦАРСКОГО ХРИСТИАНСТВА, которые, видимо, в отличие от «Южного», «Северное» Костромское ЦАРСКОЕ ХРИСТИАНСТВО не сохранило, оставив только что-то максимум «чисто» СИМВОЛИЧЕСКОЕ.
Сохранение этих ВАКХИЧЕСКИХ ритуалов в «Южном» «Константинопольском» ХРИСТИАНСТВЕ, сослужило Столице Империи – Константинополю и южным, балканским, землям Империи, в первой половине XV века, плохую службу, там началась ЭПИДЕМИЯ, что и послужило причиной карантинно-карательного похода суровых АПОСТОЛЬСКИХ ХРИСТИАН - османов-атаманов – воинов БОГОРОДИЦЫ, в вероисповедании которых не было совсем никаких ВАКХИЧЕСКИХ излишеств.
Османы-атаманы – воины БОГОРОДИЦЫ в первой половине XV века исповедовали чистое АПОСТОЛЬСКОЕ ХРИСТИАНСТВО.
Вытесненное османами-атаманами Южное «Константинопольское» ХРИСТИАНСТВО («смесь» АПОСТОЛЬСКОГО и ЦАРСКОГО с ВАКХИЧЕСКИМИ ритуалами) в Италию–Ватикан-Вену-Венецию, стало, через какое-то временем, КАТОЛИЦИЗМОМ, исповедуемым на Юге Европы – Португалия, Испания, Южная Франция, Италия, Австрия, Южная Германия, Польша, Венгрия, то есть, на тех территориях, которые с XVI века стали союзниками «Романовых» и противниками «Годуновых».
Для КАТОЛИКОВ «Романовых» XVI–XVII в.в., исповедующих "Южное" КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОЕ ХРИСТИАНСТВО с ВАКХИЧЕСКИМИ ритуалами, ПРОТЕСТАНТЫ «Годуновы» XVI–XVII в.в., исповедовавшие «Северное» ЦАРСКОЕ ХРИСТИАНСТВО без ВАКХИЧЕСКИХ ритуалов, были ПРОТИВНИКАМИ – ПРОТИВСТОЯНТАМИ – ПРОТЕСТАНТАМИ – СТОЯЩИМИ ПРОТИВ в битвах.
Вообщем – ПРОТЕСТАНТЫ, это те, кто ПРОТИВ католиков.

[Бонсов]

С этой – с одной из «английско-годуновских» - темой, указанной в названии - «Английская Елизавета I Тюдор=Софья Палеолог+Ирина Годунова–ордынские царицы-ханши конца XVI–начала XVII в.в.» - для себя, вроде бы, разобрался.

А, вот, и нет, не разобрался «Бонсов»!
С этой «Софьей Палеолог» - ДУБЛЯ какого-то исторического лица из XVI века, не совсем всё ясно и понятно, в сериале «СОФЬЯ» так всё закручено, причём с просмотром «картинки», как-то всё зримо объёмнее приходит понимание изображаемых событий, понятное дело, что смотреть надо сериал через НХ, через ТИ, которая вбита в голову со школы, история Софьи, конечно, понятна сторонниками ТИ, то есть, тем, кто не собирается думать САМОСТОЯТЕЛЬНО, они просто следят за развитием сюжетных линий, но для сторонников НХ надо разбираться.
Но по ТИ, и, соответственно, сериалу «СОФЬЯ», Софья Палеолог, выходит, скрытая католичка, выдаваемая за православную христианку!
При перемещении Палеологов в Италийский Рим – Ватикан они приняли католичество.
Так, что и Софью, по ТИ, можно назвать проводником на Руси ереси жидовствующих – католичества.
А, по НХ, такой союз вообще невозможен – Иван III Грозный = Магомед II Завоеватель – это сторонник сурового ортодоксального АПОСТОЛЬСКОГО ХРИСТИАНСТВА – он возглавил карательно-карантинный поход османов-атаманов на КОНСТАНТИНОПОЛЬ и взял его в 1453 году, получается изгнав из него Палеологов.
Зачем ему такой БРАЧНЫЙ СОЮЗ?!!!
Тем более, что Императорская семья Палеологов исповедовала Константинопольское ХРИСТИАНСТВО – смесь АПОСТОЛЬСКОГО и ЦАРСКОГО - сохранившего ВАКХИЧЕСКИЕ оргаистические ритуалы, то есть, уже КАТОЛИЧЕСКОЕ АПОСТОЛЬСКОЕ ХРИСТИАНСТВО, с которым и боролось ПРАВОСЛАВНОЕ – суровое ортодоксальное АПОСТОЛЬСКОЕ ХРИСТИАНСТВО османов-атаманов – воинов БОГОРОДИЦЫ.
Так, что с «СОФЬЕЙ ПАЛЕОЛОГ» XV века надо ещё разбираться, уж, больно, она в ТИ изложении имеет слои еретички «ЕЛЕНЫ ВОЛОШАНКИ» того же века?

[Бонсов]

В нашей «английской» теме - «МОЗГОВОЙ ШТУРМ - с кого в XVI веке «снимали» ДУБЛИ – «Елена Волошанка», «Софья Палеолог» для XV века?» - изложено предположение, пока, оно не аргументировано, хотя, думаем, что тем, кто знаком и с ТИ, и с НХ, уже всё должно быть и без наших аргументов понятно - к чему мы клоним.
Что делать такие в ТИ сложности, всё у них слоями, но разобраться всё же можно.
Действительно, в «Софье Палеолог» из XV века чётко усматривается слой из XVI века из жизни царицы-ханши Анастасии, жены Ивана IV Грозного (первого из 4-х).
А, жизнь реальной царицы-ханши Анастасии, видимо, очень хорошо отражена в её ДУБЛЕ – в королеве Франции Екатерины Медичи.
Все могут самостоятельно их сравнить – и найдут много схожего у Анастасии и Екатерины, ничего сложного, их истории явно похожие, и очень познавательные, многое дают для понимания реальной истории того времени, конечно, через НХ.
А, вот, с сочинённым образом - «Королева Англии Елизавета I Тюдор», полагаем, что всё гораздо сложнее.
«Королева Англии Елизавета I Тюдор» - это такой же составной образ, как и «Русский Царь Иван IV Грозный».
Видимо, «немцы»-историки ТИ, создавали эти образы, используя один способ – способ сложения нескольких реальных исторических личностей реально живших в XVI – начале XVII в.в.
В образ «Русский Царь Иван IV Грозный» историки-«немцы» включили 4-х реальных русских царей правивших в XVI веке, причём, нескольких, условно, «Романовых» - первых ТРОИХ, имеющих отношение к царице-ханше Анастасии – муж, и два её сына, и одного – четвёртого, отношения к Анастасии не имеющего, поскольку он, условно, из «Годуновых».
А, вот составной образ «Королева Англии Елизавета I Тюдор» посложнее будет.
Нами уже высказаны некоторые предположения о реальных исторических персонажах включённых историками «немцами» или «англичанами» в ЕЁ образ, причём, все они из «Годуновых», но, тут, надо разбираться, но нам, вот, нам это не по нашим силам.
Что-то, может, предложим и ещё, но рассчитываем на то, что наша версия заинтересует авторов НХ, которые её возьмут на «вооружение» и детально в ней разберутся.
А, вот, с дублями - «Елена Волошанка» из XV века и «Мария Стюарт» из XVI века, попробуем разобраться в наших «английских» темах.
Первоначальная версия – это ДУБЛИ – царицы-ханши Ирины Годуновой - жены царя Фёдора Ивановича (Симеоныча) и сестры царя Бориса Фёдоровича Годунова.
Причём, в английской истории, жизнь Ирины Годуновой в Англии, на тот момент, уже вдовы царя Фёдора, включена слоем в составной образ «Королева Англии Елизавета I Тюдор».