Жид…щие-25. Иван III - ЖИДовствующий
Почему у историков ТИ Иван III выведен ЖИДовствующим, точнее, сначала он у них не ЖИДовствующий, потом ЖИДовствующий, а затем, снова, не ЖИДовствующий…?
Будем исходить из того, что в XV веке все были ЖИДОВСТВУЮЩИЕ (смотри - «Жид…щие-23. В XV веке все ЖИДОВСТВУЮЩИЕ…») - это следует из утверждения Авторов НХ, что в XV веке все ждали КОНЕЦ СВЕТА, и, следовательно, по нашей версии, все и были ЖИДовствующими – оЖИДающими КОНЕЦ СВЕТА, а, вот, после того, как в 1492 году КОНЕЦ СВЕТА так и не наступил, произошло разделение всех оЖИДающих КОНЦА СВЕТА.
Видимо, разделение произошло по принципу – ОСМАНЫ перестали быть ЖИДовствующими, так как они достигли своей цели – очистили от скверны все территории Великой-Единой Империи, тем самым предотвратив КОНЕЦ СВЕТА, а их некоторые противники, кого они очищали и зачищали, и не дочистили – не зачистили, получается, продолжали упорствовать, оставаясь ЖИДовствующими, они стали оЖИДавшими, но так и недоЖИДавшимися КОНЦА СВЕТА, возможно, они КОНЕЦ СВЕТА понимали по-разному…
С Иваном III, думается, что всё очень просто….
Чисто литературно-исторический образ Ивана III – это ДУБЛЬ с Ивана IV, который то же сам чисто литературно-исторический образ, поскольку:
«1) ИВАН IV ВАСИЛЬЕВИЧ ГРОЗНЫЙ (1547-1584 годы). Этот "правитель" является "суммой" четырех последовательных царей-ханов: ИВАН IV (1547-1553) + ДМИТРИЙ (1553-1563) + ИВАН V (1563-1572) + СИМЕОН БЕКБУЛАТОВИЧ (1572-1584). См. нашу книгу "Новая хронология Руси"»(с).
То есть, сначала историки ТИ создали образ Ивана IV, соединив в нём 4-х реальных царей-императоров, а уже потом с него сделали образ Ивана III, полностью скопировав ему деяния Ивана IV, то есть, всех тех 4-х царей.
А, на самом деле, в это время, и на Руси, и во всей Империи в XV веке, происходили совсем другие реальные события – очистительные походы Султанов-ханов-императоров ОСМАН, которые изначально были ЖИДовствующими – то есть, оЖИДающими КОНЦА СВЕТА и несущие КОНЕЦ СВЕТА всем народам империи, а потом в виду достижения цели своих походов, переставшие быть ЖИДовствующими…
И, вот, с литературно-историческим образом Ивана III историкам ТИ пришлось помучаться, он у них: то гонитель ЖИДовствующих, то сам вдруг ЖИДовствующий, то опять гонитель ЖИДовствующих…
