Максимин I Фракиец и Андроник-Христос

[Markgraf99-]

У Агриппины по-видимому были трудные роды, т.к. Нерон родился ножками вперед, утверждает Плиний Старший (могло ли там быть кесарево сечение?):

"8. (6) Рождаться ножками вперед противоречит природе, поэтому таких называли Агриппами, как рожденных в муках, так, говорят, был рожден и Марк Випсаний Агриппа как почти единственный пример счастливого исхода среди всех родившихся таким образом...
Нерон, враг рода человеческого незадолго до и в течение всего своего принципата, как пишет его мать Агриппина, также родился ножками вперед. По закону природы, человек рождается головой вперед, а, согласно обычаю, выносят его после смерти вперед ногами." https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1327007000 Плиний Старший. Естественная история. Книга VII

Тазовое предлежание

Авл Геллий:

Глава 16 О том, что Агриппами [детей] называют из-за тяжести мучительных и неблагополучных родов; и о богинях, которые именуются Прорса (Prorsa) и Постверта (Postuerta)
(1) Те, у кого при рождении сначала выходят ноги, а не голова, - такие роды считаются самыми трудными и мучительными, - именуются Агриппами от соединения слов aegritudo (болезнь) и pedes (ноги). (2) Варрон говорит, что дети в утробе [матери] располагаются головой вниз, а ногами направлены вверх, согласно природе не человека, а дерева. {122} (3) Ибо ветви он называет "ноги и голени дерева", а нижнюю часть ствола и корни - "голова". (4) "Итак, - говорит он, - когда они вопреки природе случайно переворачиваются ногами вниз и, как правило, удерживаются, растопырив руки, тогда женщины рожают более мучительно. Ради отвращения мольбами этой опасности в Риме были установлены алтари двух Кармент, {123} из которых одна названа Постверта (Postverta), {124} а другая Прорса (Prorsa) {125} - от условий и названия правильных и неправильных родов.
{122 Геллий сохранил только первую часть этимологии, предложенной Варроном (ее воспроизводят также Плиний (Nat. Hist., VII, 45) и Солин (I, 65)), который в действительности производит имя Agrippa от aegre parti (мучительно рожденные) (Ant. rer. div. Fr. 145 Fun.). Имя Агриппа использовалось и как преномен, и как когномен.}
{123 Кармента — имя матери Эвандра, но также и двух древних богинь, покровительствующих женским родам, чьи праздники Карменталии справлялись 11 и 15 января (Ovid. Fast., I, 585).}
{124 Буквально: «обращенная назад».}
{125 Буквально: «обращенная вперед».}
https://librebook.me/atticheskie_nochi/vol1/19 Авл Геллий. Аттические ночи. Книга 16

Кармента и Эвандр, вынужденные уехать из Греции в Италию на место будущего Рима, - возможно тоже частично отражения Христа и Богоматери, уехавших в Русь-Орду?

Кармента