Османы-Атаманы – воины Богородицы?

Бонсов · #1

По версии А.Т. Фоменко и Г.В.Носовского «В XV веке расширение "Монгольской" Империи и освоение новых земель, начатое Русью-Ордой в XIV веке, было продолжено на новом уровне. В Библии это описано как начало завоевания земли обетованной войсками пророка Моисея. Его войска вышли из Руси-Орды, то есть из библейского "Египта".(…) ИЗРАИЛЬТЯНЕ-БОГОБОРЦЫ означает, по сути, то же, что и КРЕСТОНОСЦЫ - "воины, несущие крест", воители за Бога» (С).
Получается, что израильтяне-богоборцы-крестоносцы, они же ОСМАНЫ-АТАМАНЫ пошли походом из Руси на южные территории.
В исследованиях А.Т. Фоменко и Г.В.Носовского ОСМАНСКОЕ движение признано одним из ТРЁХ ИМПЕРСКИХ ТЕЧЕНИЙ.
Если не ошибаюсь, но кажется, у них никак не связано наименование богоборцев – «османов» с Богородицей?
Но, если учесть, что османы, вышедшие из Руси, в которой все исповедовали Апостольское Христианство, почитали самого Христа и Его Мать – Богородицу, которая, к тому же, была родом из Руси, то эти османы – земляки Богородицы, могли в самоназвании отразить свою принадлежность к Дому Пресвятой Богородицы.
Османы – Ос-Мамы или Ис-Мамы, то есть, Исы Мамы – Мамы Исы?
Получилось, что за Бога шли в битву воины Мамы Исы – воины из материнского рода Исы (царьградский же это отцовский род Исы).
Османы – воины Мамы Исы – воины Богородицы?

Бонсов · #2

Ос-маны – воины ИсыМамы – они же, по Новой Хронологии, и АТАМАНЫ.
Османы-Атаманы.
Но, ведь, не все же османы были атаманами, то есть, начальствующим составом, если каждый атаман, с какого-то времени, – это начальник – старший?
Следовательно, в наименовании «атаманы» зашит и ещё какой-то смысл.
Ата, по-татарски – это отец, старший, главный, а Оттоманская Порта – Атаманская Порта – это понынешнему турецкому – Высокие (Главные) Врата.
В связи с чем, можно предположить, что воины АТАМАНЫ – ОТТОМАНЫ – это, воины АТА МАМЫ – воины ОТца МАМЫ – получается Отца Богородицы, по НХ – это князь Гостомысл – старший в роду Богородицы, видимо, Ис(з)раильтяне-Богоборцы это ещё хорошо помнили.
Ведь, для Израильтян-Богоборцев – Богородица-МамаИсы была то же их общей Матерью, поскольку все османы-атаманы – это воины материнского рода Исы-Коляды – воины Дома Пресвятой Богородицы, то князь Гостомысл для них - Отец их Матери.

Бонсов · #3

А.Т.Фоменко и Г.В.Носовский отмечают, что в османском-атаманском движении (движении воинов МАМЫ ИСЫ и ОТЦА МАМЫ ИСЫ, то есть, земляков Богородицы и Её Отца, воинов Их рода) начала XV века присутствует некий очистительный момент.
Они относят этот момент к последующим действиям османов-атаманов по санитарно-карантинной зачистке Балкан и Малой Азии от тамошнего населения, в имперских интересах пресечения распространения эпидемий, вспыхнувших, видимо, в результате каких-то нездоровых проявлений в Царь-Градских - Константинопольских – столичных областях, вероятно, из-за неполного отказа от вакхических-оргаистических ритуалов Царского Христианства знати и населения этого региона, отягощённых благоприятным, но жарким местным климатом, способствовавшего, видимо, и зарождению массового заболевания, начавшего быстро распространятся из-за развитости караванных путей, которые поддерживали связь всех областей Империи с её Столицей.
В связи с чем, предположу, что Сергиевское-Ариевское естественно-научное течение Апостольского Христианства, давшее Дмитрию Донскому-Константину Великому победу на Куликовом поле над сторонниками Царского Христианства, которое, впоследствии, как отмечают А.Т.Фоменко и Носовский Г.В., было заменено на косное-догматическое богословско-схоластическое течение Апостольского Христианства, вероятно, из-за какого-то смешения догматов и ритуалов Царского и Апостольского Христианств, ставшего, впоследствии, Ватиканско-Католическим течением Апостольского Христианства, исповедуемого беглецами из Константинополя от османов-атаманов и их потомками.
Можно предположить, что признаком такого течения Апостольского Христианства, является роскошь во всём, что для строгого Сергиевского-Ариевского естественно-научного течения Апостольского Христианства, традиции которого, видимо, и возрождали османы-атаманы, совсем не характерно.
Получается, что очистительное движение османов-атаманов на Землях Богородицы, и началось, как очистительное движение против искажения, уже ставших древними к тому времени, норм Сергиевского-Ариевского Апостольского Христианства, от которых отказались потомки Константина Великого и его соратников, исказивших их, смешением с догмами и ритуалами Царского Христианства?

[удалено]

Бонсов · #4

Предположу, что у воинов Богородицы – ОСМАНОВ, клич мог быть первоначально таким – «ИС-МАМ», «ОС-МАМ», «АС-МАМ» или «ИС-МАН», «ОС-МАН», «АС-МАН», который в последствии мог и ещё несколько измениться и превратиться в «АМАН» - в нынешнем переводе – «сдавайся» - обращение к врагу.

Бонсов · #5

Выложив тему с новой версией - «МОНГОЛО-ТАТАРЫ – Великие Мастера БОГОРОДИЦЫ?» - которая, как бы, говоря по КИНОшному, приквел этой темы про османов-атаманов, задумался – если всматриваться в постоянное противостояние, многовековое Руси и Рима, или так – Рима (Владимро-Суздальского) и Рима (Босфорского), то это противостояние усматривается как противостояние родов – отцовского (рода отца Исы-Коляды) и материнского (рода Богородицы – Мамы Исы-Коляды), что нашло отражение и в ДревнеГреческих Мифах, там всё про битвы РОДНЫХ и СВОЯКОВ, говоря юридически.

Бонсов · #6

Сегодня в теме: «Смотрим вместе – Фильм Андрея Тарковского «Страсти по Андрею» - противоречит ли он взглядам НХ на Русь начала XV века?», в обосновании возникшей мысли, было обращено внимание на два момента, они как раз в развитие темы про ОСМАНОВ – воинов БОГОРОДИЦЫ.
Обращено внимание на ДВА важных МОМЕНТА, установленных авторами НХ.
ПЕРВЫЙ момент:
- после КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ из Руси и Царь-Града СВЯТОЕ СЕМЕЙСТВО ушло на Восток – в Индию;
ВТОРОЙ момент:
- КОРОВА – древний забытый символ БОГОРОДИЦЫ.

Ведь, действительно, если КОРОВА – символ БОГОРОДИЦЫ, то, видимо, не зря этот факт запечатлён в Священном Коране, далее, из Сети:
«аль-Бакара (ар. البقرة [аль-бак̣арат̈] — букв. «корова»‎) — 2-я сура Корана» (С)
В суре излагается притча про корову и золото весом с корову.
Возникают некоторые ассоциации.
Корова – Телец.
Рога коровы и тельца – это Полумесяц рогами вверх – он Символ многих религий – он и на воинских знамёнах и на вооружении – у тех же самураев – казаков-ариев-ярых-юриев – на их самурайских шлемах помещался полумесяц.
Возможно, что в символике «КОРОВЫ» и «ТЕЛЬЦА», каким-то образом отражается или стала отражаться потом (что первично?) – сама цель османско-атаманского движения воинов БОГОРОДИЦЫ в начале XV века.
Это движение, как утверждают авторы НХ, было карантинно-карательным, в интересах сохранения ЗДОРОВЬЯ и НАСЕЛЕНИЯ Великой Империи – с Малой Азии и Балкан на Русь шла эпидемия из-за отправления ВАКХИЧЕСКИХ ритуалов, широко отправляемых в ЮЖНЫХ культах ЦАРСКОГО ХРИСТИАНСТВА.
То, есть, по существу и целям – это движение было ЦЕЛИТЕЛЬНЫМ или ИС-ЦЕЛЯЮЩИМ народы Империи от распространяющихся опасных заболеваний.
ТеЛеЦ – ТЛЦ – ЦЛТ – ЦеЛеТь – ЦеЛиТЬ.
В связи с чем, можно сказать, что ТЕЛЕЦ – КОРОВА – БОГОМАТЕРЬ исцелила всю Великую Империю?

Бонсов · #7

Здесь момент очень важный.
Если в ЦАРСКОМ ХРИСТИАНСТВЕ богами были все члены СВЯТОГО СЕМЕЙСТВА – все ранее правившие пра-пра-пра-БОГИ-ПРАВИТЕЛИ и современные – здравствующие БОГИ–ПРАВИТЕЛИ, то, видимо, после реформ преподобного Сергия – в АПОСТОЛЬСКОМ ХРИСТИАНСТВЕ – ПРАВОСЛАВИИ (ВероУчении Центральной Руси) – его времени – Богами остались, только Лица СВЯТОЙ СЕМЬИ – ТРОИЦЫ – БОГ-ОТЕЦ, БОГОРОДИЦА, БОГ-СЫН.
Причём, следует предположить, что на Землях Богородицы – землях Центральной Руси – Богородица была Главным Лицом ТРОИЦЫ – Святой Семьи, поскольку царевич Исаак Комнин = библейский Иосиф, из-за его императорской крови, был, получается, принят, так сказать в «примаки» в Её Княжескую Семью – в ДОМ ГОСТОМЫСЛА – в ДОМ БОГОРОДИЦЫ, правившую на Её Землях, будучи беглецом из Царь-Града, и его союз с княжной Марией - дочерью князя Гостомысла=библейского Иоакима был верно рассчитанным, князем Гостомыслом, брачно-политическим союзом с долговременной перспективой.
И для земляков Богородицы – Её подданных Центральной Руси – БОГОРОДИЦА всегда оставалась Главным Лицом ТРОИЦЫ – Святой Семьи.
Здесь чистая ПСИХОЛОГИЯ – полагаем, что каждый это знает на примере взаимоотношений в своей семье, в семьях своих ближних и дальних родственников и знакомых семей.
Везде всё одно и то же, но, конечно, с некоторыми обязательными качественными вводными, в зависимости от каких-то конкретных отличительных особенностей каждой семьи.

Бонсов · #8

В работе – статье, выложенной на сайте НХ, Тюрина А.М. – «Волк и Русь-Орда» (очень интересная и познавательная по информации и толкованию множества важных для понимания НХ терминов) в разделе 14 «Зеркальные волки», сообщается следующее:
«В первичном функциональном смысле значение слов РАБАТ и ТАБОР практически идентичны. Это временный военный лагерь. Мы не можем сказать, имело ли слово РАБАТ значение «временный военный лагерь на одну ночь». Скорее всего, нет. ТАБОР – временный лагерь на одну ночь, сооружался из повозок. Причем у ТАБОРИТОВ они были специально приспособленными для построения укреплений. Этот вопрос рассмотрен в публикации [Табов, 2004]. А в зоне распространения РАБАТов военное снаряжение перевозили, в основном, на верблюдах. Но термины РАБАТ и ТАБОР полностью идентичны в значении «временный военный лагерь на одном из этапов военной компании». При этом, стены РАБАТов строились из глины и камней. Особая их прочность, и тем более долговечность не требовалась. Конечно, РАБАТы и ТАБОРы строили воины Руси-Орды. Военный термин ТАБОР применялся в Центральной Европе, скорее всего, только в 14-15 веках. У казаков этот термин применялся до 19 века. В Западной Европе применялся его аналог – ВАГЕНБУРГ. Военный термин РАБАТ применялся, скорее всего, при завоевании Русью-Ордой Северной Африки и Среднего Востока. Позднее его стали применять и в Средней Азии. В последующем первичное значение слова РАБАТ трансформировалось. Результаты трансформации частично рассмотрены выше. Возможно, в будущем чешский ТАБОР и марокканский РАБАТ станут городами-побратимами, а автор этих строк – их почетным горожанином. Кто знает?»(С).
То есть, получается, что ТАБОР – это, в любом случае, военный термин ОСМАНОВ-АТАМАНОВ, видимо, появившийся в XV веке во времена ОСМАНСКИХ карантинно-карательных походов.
А, известные чешские ТАБОРИТЫ-ГУСИТЫ – это ОСМАНЫ-АТАМАНЫ?
Или сочинители ТИ-шники, отражая события ОСМАНСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ в Западной Европе в XV веке, их преподнесли, соответственно, по своему, в рамках «своей» истории – как локальное противостояние «РЕВОЛЮЦИОННЫХ» ЧЕХОВ против РИМСКОГО ПАПСТВА и всей КРЕСТОНОСНОЙ ЕВРОПЫ и её РЫЦАРСТВА.
Очень познавательная у А.И.Тюрина статья, как, видимо, и все его другие статьи на сайте НХ, надо их прочитать и вникнуть в их содержание!