не отражение ли Андроника-Христа подобно Фаусту и Григорию Гильдебранду?
//И о папе Сильвестре II говорили, что он заключил договор с дьяволом. Папа Сильвестр (Герберт) поражал X век огромными математическими и философскими познаниями, которыми он был обязан будто бы пакту с дьяволом. Согласно бенедиктинскому историку Вильгельму Мальмесбэри, Герберт родился в Галлии и в свою бытность монахом бежал в Испанию, где изучал у сарацин астрологию и магию; вскоре один мусульманский философ взял его в свой дом и научил его чернокнижию, благодаря чему он вступил в дружбу с дьяволом. Последний обещал ему содействие в достижении папской тиары. Вернувшись во Францию, Герберт открыл школу и имел многочисленных учеников, между прочими – и французского короля Роберта. Шумный успех руководителя школы обеспечил ему епископское кресло в Реймсе. Но епископство его не удовлетворило, и он переселился в Рим, где нашел в подземелье хранившийся клад императора Октавиана. Золото открыло ему путь к папскому престолу, и Герберт стал папою Сильвестром II[6]. Он изготовил магическую голову, которая отвечала на все его вопросы; от нее он узнал, что умрет лишь тогда, когда отслужит молитву в Иерусалиме. Сильвестр решил никогда не ездить в Иерусалим. Однажды ему пришлось совершить молитву в церкви «Святого креста, что в Иерусалиме», и после молитвы он тяжко захворал. Магическая голова указала ему на ловушку, в которую он по собственной вине попал, и Сильвестр понял, что наступил час смерти. Он созвал кардиналов, открыл свою тайну и был живьем разрезан на части и выброшен из храма. По другой версии, его тело положили на телегу с волами, похоронили на том месте, где волы стали, затем кости были положены в мраморный гроб, и с тех пор перед смертью каждого папы этот гроб покрывается обильным потом. Хронист Зигеберт (ум. в 1113 г.), наоборот, не упоминает о гробовом поте и заявляет, что Сильвестр не покаялся и был унесен чертом. (С. Лозинский)//
Галлия - Галилея, бегство в Испанию, где он научился магии, - бегство св. Семейства в Египет? Ученики Герберта - апостолы Христа? По легенде, Сильвестр возложил на Иштвана I Святого (первого крещёного короля Венгрии) титул "апостолический король". Месса в церкви Св. Креста в Иерусалиме - отражение пребывания Христа в Иерусалиме. "Дружба" с дьяволом - отражение искушения Христа дьяволом. Некая Меридиана - Мария Магдалина? Мученическая смерть (о которой он по-видимому знал заранее). Тело положили на телегу - возможно отражение перезахоронения. Среди телесных повреждений легенды отмечают глаза и руку:
..dying, he asked his cardinals to cut up his body and scatter it across the city. In another version, he was even attacked by the Devil while he was reading the Mass, and the Devil mutilated him and gave his gouged-out eyes to demons to play with in the Church. Repenting, Sylvester II then cut off his hand and his tongue. Pope Sylvester II # Legends
Кардинал Бенно в своём памфлете против Григория VII Гильдебранда считал, что Гильдебранд в своих демонических знаниях был учеником Бенедикта IX и Лаврентия Амальфийского, которые учились у Герберта в школе колдовства, которую тот открыл к Риме.
https://www.vostlit.info/Texts/rus/Will ... metext.htm ВИЛЬЯМ (ВИЛЬГЕЛЬМ) МАЛЬСБЕРИЙСКИЙ- [О Герберте Орильякском]
Папа Сильвестр II
-
Markgraf99-
- Сообщения: 124
- Зарегистрирован: 15 дек 2021, 13:14
- Благодарил (а): 52 раза
- Поблагодарили: 53 раза
-
Markgraf99-
- Сообщения: 124
- Зарегистрирован: 15 дек 2021, 13:14
- Благодарил (а): 52 раза
- Поблагодарили: 53 раза
Папа Сильвестр II и Оттон III
Сильвестра хронисты возможно смешивали с его другом Оттоном, в частности, кончину его, отравление, приписывали всё той же вдове Кресценция (или Кресцентия):
стр.107 Similar fables are related about the death of Sylvester as about that of his friend Otho. The same widow of Crescentius who is said to have poisoned the emperor is related by authors equally non-contemporaneous to have hastened the death of the Pope by the same means.1
1 "Veneficio ejusdem mulieris etiam Papa gravatus asseritur, ita ut loquendi usum amiserit." Ekkehardi Chron., an. 1003, ap. P. L., t. 154.
https://archive.org/details/livesofpopesinea05mannuoft The lives of the popes in the early middle ages, volume 5
Согласно ФиН, в истории с Иоанном Кресценцием Оттон III - отражение царя Ирода. Возможно, в биографии Оттона также прослеживаются отблики жизни и Андроника-Христа. (Вдова Кресценция, в таком случае - отражение коварной жены Андрея Боголюбского, Иуды Искариота?) Например, незадолго до смерти Оттона в Риме случился мятеж, и Оттону пришлось чуть ли не бежать из города. Титмар Мерзебургский пишет:
//6. ..Тогда среди дня пред глазами всех, Господь допустил воссиять светлой звезде; это была обетованная звезда, король Оттон III. Все и духовные, и светские как бы одними устами пропели хвалебный гимн, смирилась мысль непокорных, и партий, разделенные прежде несогласием, соединились теперь [543] под одним государем и повелителем. Молодой король с нежною любовию был встречен своею матерью и бабкою, и передан на воспитание графу Гойко. Между королем и герцогом, в ожидании сейма на вышеупомянутом поле Бизинстиди, был заключен предварительно мир, и каждый отразился домой. Но на этом сейме побуждаемые злыми людьми, они опять начали питать худое расположение друг к другу, и это обстоятельство повело к продолжительному разрыву. С того времени между Оттоном III и Гейнрихом, который обыкновенно называется Гейнрихом Малым, началась великая вражда;//
https://www.vostlit.info/Texts/rus11/Th ... l?id=12525 ТИТМАР ИЗ МЕРЗЕБУРГА- ХРОНИКА- ПУБЛИКАЦИЯ 1864 Г.- ЧАСТЬ 1
Звезда среди дня - возможно Вифлеемская звезда, вспышка сверхновой середины XII века. Гейнрих, враждовавший с Оттоном, - возможно отражение здесь царя Ирода.
//8. Оттон III беспрестанно ходил против славян,// - отражение пребывания Андроника-Христа на Руси? Он много путешествовал.
Его матери Феофано, благочестивой женщине, было видение св. Лаврентия, глава 8.
//В 989 г. явилась комета//
//10. ..В 989 г. Господа, 21 октября в 5 часов дня было солнечное затмение//
В главе 15 Титмар описывает некую историю перебежчика (рыцарь Кица или Кицо), попыток взятия города. Не мотивы ли здесь "троянского коня" (перс Зопир)? В главе 16 Титмар пишет о бегстве Сигфрида, напоившего стражу, - что если и здесь "Сигфрид" - просто другое имя Андроника-Христа, совершавшего побеги из заключений?
//28. ..В 1000 г., король, услышав о чудесах, которые Бог совершал [557] (в Гнезне) посредством св. мученика Адельберта, поспешил туда.. Никогда короли не были окружены большим блеском, ни при въезде в Рим, ни при выезде оттуда, как в то время Оттон III.. в Магдебурге при огромном стечении народа он праздновал вербное воскресение..// - здесь мотивы входа, въезда Христа в Иерусалим?
//29. ..Он один, например, сидел за полукруглым обеденным столом, и при том выше, чем другие.//
В главе 29 говорится о вскрытии Оттоном гробницы Карла Великого. Но возможно "Карл Великий" - это снова Андроник-Христос? Причем по легенде, Оттону при этом явился призрак Карла и сказал, что он умрёт молодым и без наследников. Так и случилось.
//30. Григорий, любимец короля, вскоре составил заговор, намереваясь захватить его в плен 15. Он собрал своих единомышленников, и они бросились на короля, но король с немногими из своих спутников успел бежать, большая же часть из них была заперта в городе. Так никогда недовольная своими государями толпа отплатила ему злом за всю его несказанную любовь. После того Оттон III просил и заклинал всех своих друзей поспешить к нему, и убеждал каждого, кто только мог сделать что нибудь в пользу его чести и жизни, явиться с вооруженною силою защищать и отомстить за него.. По наружности Оттон казался веселым; но в своей совести он трепетал за некоторый из своих злодеяний, и в тишине ночи не переставать искать прощения своей вины в усердных бдениях, молитве, потоках слез. Исключая четверга, он часто постился целую неделю. Милостыню подавал очень щедро. Но при всем том пред его смертью начали составляться враждебные ему замыслы. Наши герцоги и князья не без ведома епископов восстали против него и обратились к герцогу Гейнриху (Баварскому), его потом наследнику.. он заболел в Патерно: внутренности его тела покрывались нарывами, которые мало по малу лопали. В непоколебимой вере, с светлою мыслию расстался он с этим миром 24 января (1002); быв украшением Римской империи, Оттон оставил своих в безутешной скорби, потому что в его время не было человека столь щедрого и кроткого, как он..//
Григорий Тускуланец - возможно Иуда Искариот? Бдения и молитва Оттона ночью - возможно отражение Моления о чаше в Гефсиманском саду.
Из книги по истории пап:
стр.90 Otho's flight from Rome, February, 1001.
But the arch-traitor, Gregory of Tusculum, was not dead; he hatched fresh plots against his friend.2 Otho had many enemies in Rome, clerical 3 and lay ; and the Romans, whom in place of his Germans he had gathered round him, were false friends. The more he had favoured them the more hostile had they become. Familiarity had bred contempt.4 To these facts Henry of Bavaria and Hugh of Tuscany, at any rate, were not blind. They induced the emperor to leave the city. This, in company with the Pope, he did secretly and hurriedly (February 16, 1001), so that his departure was a veritable flight.5
..He breathed his last at his headquarters at Paterno at the foot of Soracte (January 23 or 24, 1002), when he was not quite twenty-two years old.5
И снова Титмар упоминает о славянах (возможно крестовые походы?):
//32. ..Во времена короля Оттона III славяне сожгли монастырь Гиллилево (Гиллерслебен) и увели монахинь. В тот день многие из наших погибли.//
В главе 33 Титмар описывает вкратце порядок погребения Оттона, причем в пасхальную неделю (случайно ли?).
Оттона называли "чудо мира": ..He..was so learned that contemporaries called him mirabilia mundi or "the wonder of the world" (later, Frederick II would often be referred to as stupor mundi, also translated into English as "the wonder of the world."[22] The two emperors are often compared on account of their intellectual power, ambitions and connection to the Italian culture).[44]
Otto III, Holy Roman Emperor
стр.107 Similar fables are related about the death of Sylvester as about that of his friend Otho. The same widow of Crescentius who is said to have poisoned the emperor is related by authors equally non-contemporaneous to have hastened the death of the Pope by the same means.1
1 "Veneficio ejusdem mulieris etiam Papa gravatus asseritur, ita ut loquendi usum amiserit." Ekkehardi Chron., an. 1003, ap. P. L., t. 154.
https://archive.org/details/livesofpopesinea05mannuoft The lives of the popes in the early middle ages, volume 5
Согласно ФиН, в истории с Иоанном Кресценцием Оттон III - отражение царя Ирода. Возможно, в биографии Оттона также прослеживаются отблики жизни и Андроника-Христа. (Вдова Кресценция, в таком случае - отражение коварной жены Андрея Боголюбского, Иуды Искариота?) Например, незадолго до смерти Оттона в Риме случился мятеж, и Оттону пришлось чуть ли не бежать из города. Титмар Мерзебургский пишет:
//6. ..Тогда среди дня пред глазами всех, Господь допустил воссиять светлой звезде; это была обетованная звезда, король Оттон III. Все и духовные, и светские как бы одними устами пропели хвалебный гимн, смирилась мысль непокорных, и партий, разделенные прежде несогласием, соединились теперь [543] под одним государем и повелителем. Молодой король с нежною любовию был встречен своею матерью и бабкою, и передан на воспитание графу Гойко. Между королем и герцогом, в ожидании сейма на вышеупомянутом поле Бизинстиди, был заключен предварительно мир, и каждый отразился домой. Но на этом сейме побуждаемые злыми людьми, они опять начали питать худое расположение друг к другу, и это обстоятельство повело к продолжительному разрыву. С того времени между Оттоном III и Гейнрихом, который обыкновенно называется Гейнрихом Малым, началась великая вражда;//
https://www.vostlit.info/Texts/rus11/Th ... l?id=12525 ТИТМАР ИЗ МЕРЗЕБУРГА- ХРОНИКА- ПУБЛИКАЦИЯ 1864 Г.- ЧАСТЬ 1
Звезда среди дня - возможно Вифлеемская звезда, вспышка сверхновой середины XII века. Гейнрих, враждовавший с Оттоном, - возможно отражение здесь царя Ирода.
//8. Оттон III беспрестанно ходил против славян,// - отражение пребывания Андроника-Христа на Руси? Он много путешествовал.
Его матери Феофано, благочестивой женщине, было видение св. Лаврентия, глава 8.
//В 989 г. явилась комета//
//10. ..В 989 г. Господа, 21 октября в 5 часов дня было солнечное затмение//
В главе 15 Титмар описывает некую историю перебежчика (рыцарь Кица или Кицо), попыток взятия города. Не мотивы ли здесь "троянского коня" (перс Зопир)? В главе 16 Титмар пишет о бегстве Сигфрида, напоившего стражу, - что если и здесь "Сигфрид" - просто другое имя Андроника-Христа, совершавшего побеги из заключений?
//28. ..В 1000 г., король, услышав о чудесах, которые Бог совершал [557] (в Гнезне) посредством св. мученика Адельберта, поспешил туда.. Никогда короли не были окружены большим блеском, ни при въезде в Рим, ни при выезде оттуда, как в то время Оттон III.. в Магдебурге при огромном стечении народа он праздновал вербное воскресение..// - здесь мотивы входа, въезда Христа в Иерусалим?
//29. ..Он один, например, сидел за полукруглым обеденным столом, и при том выше, чем другие.//
В главе 29 говорится о вскрытии Оттоном гробницы Карла Великого. Но возможно "Карл Великий" - это снова Андроник-Христос? Причем по легенде, Оттону при этом явился призрак Карла и сказал, что он умрёт молодым и без наследников. Так и случилось.
//30. Григорий, любимец короля, вскоре составил заговор, намереваясь захватить его в плен 15. Он собрал своих единомышленников, и они бросились на короля, но король с немногими из своих спутников успел бежать, большая же часть из них была заперта в городе. Так никогда недовольная своими государями толпа отплатила ему злом за всю его несказанную любовь. После того Оттон III просил и заклинал всех своих друзей поспешить к нему, и убеждал каждого, кто только мог сделать что нибудь в пользу его чести и жизни, явиться с вооруженною силою защищать и отомстить за него.. По наружности Оттон казался веселым; но в своей совести он трепетал за некоторый из своих злодеяний, и в тишине ночи не переставать искать прощения своей вины в усердных бдениях, молитве, потоках слез. Исключая четверга, он часто постился целую неделю. Милостыню подавал очень щедро. Но при всем том пред его смертью начали составляться враждебные ему замыслы. Наши герцоги и князья не без ведома епископов восстали против него и обратились к герцогу Гейнриху (Баварскому), его потом наследнику.. он заболел в Патерно: внутренности его тела покрывались нарывами, которые мало по малу лопали. В непоколебимой вере, с светлою мыслию расстался он с этим миром 24 января (1002); быв украшением Римской империи, Оттон оставил своих в безутешной скорби, потому что в его время не было человека столь щедрого и кроткого, как он..//
Григорий Тускуланец - возможно Иуда Искариот? Бдения и молитва Оттона ночью - возможно отражение Моления о чаше в Гефсиманском саду.
Из книги по истории пап:
стр.90 Otho's flight from Rome, February, 1001.
But the arch-traitor, Gregory of Tusculum, was not dead; he hatched fresh plots against his friend.2 Otho had many enemies in Rome, clerical 3 and lay ; and the Romans, whom in place of his Germans he had gathered round him, were false friends. The more he had favoured them the more hostile had they become. Familiarity had bred contempt.4 To these facts Henry of Bavaria and Hugh of Tuscany, at any rate, were not blind. They induced the emperor to leave the city. This, in company with the Pope, he did secretly and hurriedly (February 16, 1001), so that his departure was a veritable flight.5
..He breathed his last at his headquarters at Paterno at the foot of Soracte (January 23 or 24, 1002), when he was not quite twenty-two years old.5
И снова Титмар упоминает о славянах (возможно крестовые походы?):
//32. ..Во времена короля Оттона III славяне сожгли монастырь Гиллилево (Гиллерслебен) и увели монахинь. В тот день многие из наших погибли.//
В главе 33 Титмар описывает вкратце порядок погребения Оттона, причем в пасхальную неделю (случайно ли?).
Оттона называли "чудо мира": ..He..was so learned that contemporaries called him mirabilia mundi or "the wonder of the world" (later, Frederick II would often be referred to as stupor mundi, also translated into English as "the wonder of the world."[22] The two emperors are often compared on account of their intellectual power, ambitions and connection to the Italian culture).[44]
Otto III, Holy Roman Emperor
