Император Хань У-ди и эпоха Грозного

[Markgraf99-]

ФиН писали, что "первый император империи Хань по имени "У" правил якобы в 140-87 гг. до н.э.. Статистическое наложение эпохи империи Хань на XIV век н.э. хорошо просматривается на матрице связей имён китайских императоров, см. рис. 33" ("Пегая орда").
Судя по биографии, правление У-ди во многом напоминает по-видимому эпоху Ивана Грозного? В период его правления ханьский Китай резко расширил свои территории, как и Россия при Грозном. Охота на ведьм при нём, его паранойя - возможно как отражение опричнины и безумия Грозного? Восстание наследного принца Цзюя - конфликт Ивана Грозного с сыном?

У-ди

При У-ди жил известный историк Сыма Цянь, создатель "Исторических записок". И при Грозном создаётся лицевой летописный свод.
"В 99 до н. э. Сыма Цянь оказался замешан в деле Ли Лина (李陵) и Ли Гуанли (李廣利), двух полководцев, обвинявшихся в провале кампании против хунну. В качестве обвинителя выступил сам государь, а Сыма Цянь, единственный во всём чиновничьем корпусе, осмелился подать голос в защиту обвиняемых. Император приговорил Сыма к смертной казни. В качестве альтернативы, согласно законам того времени, приговорённому предлагались откуп или кастрация. За неимением денег, мучась позором и связанный долгом перед отцом завершить его труд, Сыма Цянь выбирает последнее." О последних годах Сыма Цяня известно мало.
Кстати, Сенека при Нероне (Иван Грозный) после заговора Пизона приговорённый к смерти тоже выбрал сам способ самоубийства. Сенека сын писателя Сенеки Старшего, Сыма Цянь сын историографа Сыма Таня.

Ли Лин - полководец династии Хань, служивший во время правления императора У-ди, а затем перешедший на сторону Хунну после поражения в походе 99 г. до н. э. Не отражение ли Андрея Курбского? Ли Лин более чем 20 лет прожил среди хуннов в качестве перебежчика. Курбский с 1564 по 1583 около 20 лет прожил после бегства на запад.

Учитель Сыма Цяня - Дун Чжуншу - "конфуцианский философ, который в качестве приближенного советника императора У-ди добился изгнания из правительства приверженцев конкурирующих идеологий и провозглашения конфуцианства господствующей доктриной Ханьской державы. Ему приписывается основание императорской школы для чиновников и введение первых экзаменов для занятия государственных должностей." Конфуцианство здесь соответствует христианству при Грозном?

Даты жизни У-ди по русской википедии (27 августа 156 год до н. э.—29 марта 87 год до н. э.), но и Иван Грозный родился в августе, 25-го, умер в марте, 18-го. У-ди правил 54 года, Грозный жил 54 года. Наследник У-ди Чжао правил 13 лет, царь Фёдор Иванович правил ок. 13 лет (март 1584 - январь 1598). У-ди занял трон в 16 лет, Грозный в 17 лет.
В последние годы У-ди публично раскаялся в своих ошибках - Emperor Wu publicly apologized to the whole nation about his past policy mistakes, a gesture known to history as the Repenting Edict of Luntai - возможно отражение синодика опальных Ивана Грозного?
Первая императрица Чэнь Цзяо (Chen Jiao, Empress Chen of Wu) из-за бездетности попала в опалу, на её место пришла Вэй Цзыфу (Wei Zifu). Возможно здесь какие-то отголоски истории Есфири-Елены (Соломония Сабурова и Елена Глинская?)? Чэнь Цзяо прибегала к колдовству, чтобы вернуть своё положение (упоминается колдунья Чу Фу, Chu Fu), и Соломония с этой же целью прибегала к помощи чародеек (Стефанида и другие).
Для Чэнь Цзяо У-ди построил золотой дом. И при Нероне был некий золотой дом.

После императора Чжао-ди следует очень краткое правление Чанъи-вана, а после него при регенте Хо Гуане приходит Сюань-ди, сын или внук принца Цзюя, спасённый после резни, устроенной У-ди. Здесь не отголоски ли спасения царевича Дмитрия? Хо Гуан и У-ди здесь как Борис Годунов? Чанъи-ван - Фёдор II Годунов? Сюань-ди - частично отражение Лжедмитрия?

При У-ди винокурение, добыча соли и выплавка железа была монополизирована государством. Впервые в России государственная монополия на винную продукцию была введена Иваном III (возможно он же Иван IV Грозный при 100-летнем сдвиге) в 1474 году.

[Ybyrd13]

"При У-ди винокурение, добыча соли и выплавка железа была монополизирована
государством."

Цитата Ваша интересна тем, что винокурение это производство спирта с его производными.

Китай и китайцы никогда не слыли пьющими. Когда то доводилось попробовать китайскую
водку, там градусов 30 если не 25. Своеобразный продукт.
Китайцы славятся совсем другим, массовой наркозависимостью например.

Выплавка железа сразу напоминает о массовой выплавке примитивного чугуна при Мао.
Выплавка железа как бы намекает на производство стали высокого качества. С чугуна
толку совсем немного. Помнится здесь ранее была тема про криничное примитивное
железо в исполнении русских крестьян.

Вообще давно такое впечатление, что Китай после окучивания иезуитами, еще в
18 веке если не раньше превратили в мировую фабрику как и сегодня по производству
самого необходимого в то время : шелка с фарфором, бумаги, возможно что и пороха.

Таких объемов производства в Европе не достичь. Затем когда стали писать
исторические труды привязали это все к китайцам, типа изначально были такие
мастера, что додумались сами до всего.

[Воля]

БИЧУРИН Н. Я. <ИАКИНФ>

СТАТИСТИЧЕСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ ЧЖУНЬГАРИИ

В НЫНЕШНЕМ ЕЕ СОСТОЯНИИ

https://www.vostlit.info/Texts/Dokument ... i/text.htm

(Сии статистические сведения о Чжунгарии извлечены из пространной статистики сей страны, изданной Китайским правительством в 1821 году, под названием: Синь-цзян-чжи-ляо, что значит: Описание Новой линии. Сведения, изложенные в сей книге, касательно Урумци, Баркюля и Хурь-хара-усу, и в самом подлиннике не полны. Прим. Пер.)

Примеч. Китайцы и доныне остаются в том мнении, что действовать луком и стрелами несравненно выгоднее против огнестрельного оружия. Они говорят, что в то время, пока заряжают ружье, можно пустить больше пяти стрел. Сие предубеждение происходит из того, что Китайцы, употребляя ружья без замков, действуют ими медленно, и сверх сего не имеют готовых патронов для заряжания ружей. Что касается до панцырей, Китайцы имеют их более для парадных смотров, а не для употребления на войне.


5) Из Туркистана ежегодно представляют в оброк селитры:

Гинов.
Из Уша 6,599

» Харашара 428

» Кучи 300

Серы горючей:
Из Аксу 1,378

« Кучи 413

Примеч. Еще из Урумци доставляют 5,000 гинов селитры. Из сих материалов приготовляют порох в Или.

[Воля]

Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографической экспедицией.
Т.01. (Археографическая комиссия.)


стр. 167 № 190 1540 марта 12 грамота ВК ИВ в Переяславль и др. города о повсеместном дозволении жечь известь и приготовлять камень для строения ограды в Троицком Сергиевом монастыре.


Стр. 184-195 № 205 1545 сентябрь

Роспись о сборе зелья (или выплаты деньгами) и ратных людей с Новгорода и Новгородских пятин, по случаю похода Казанского.

Набор представляется лёгким, ибо с белых, нетяглых дворов 1 человек с 3 дворов ( 370 новобранцев с 1111 дворов), а с тяглых 1 человек с 5 дворов (1603 человека с 8013 дворов), поскольку двор, дым — это налоговая единица, одно хозяйство дворовое во главе с одним хозяином - налогоплатильщиком, в котором жила большая семья 3-поколенная (задруга), а количество душ обоих полов, включая малых и старых, было нормальным средним и в 19 веке 20-50 человек, и доходило порой до 70.

Итого в самом городе Великом Новгороде было 9124 двора 1974 человека на конех! Пригороды, посады и погосты нарядили ещё 2000 пищальников, половину на конех, половину пеших в судах!

В Русе Старой тяглых дворов 1475 с полудвором, с 5 дворов по 1 человеку, 294 конных; пищальников 260, половина конных, половина пеших.

стр. 367 № 301 2 августа 1578 г. Царская грамота в Соловецкий монастырь о построении острога и приведении его в оборонительное положение на случай нечаянного нашествия Шведов: Свецких Немцев и Амбурцев; послан Михайло Озёров и с ним 4 человека пушкарей, 10 стрельцов, 100 ручниц, 5 затинных пищалей, да с Вологды 2 пищали полуторных, 2 девятипядных, 200 ядер, 4 пушкаря, а зелья ко всему наряду 115 пудов; прибрать 90 человек в стрельцы и 5 человек в затинщики.

Стр. 379-380 (пдф 397-398) № 317 29 октября 1582г. Царская грамота в Кириловский монастырь с разрешением варить селитру-емчугу (35-38 пудов) в отчинах оного по количеству пашенных сох (на соху по 2 пуда), и о доставлении ея в Москву в Пушечный приказ.