«СТО» и «ДЕВЯНОСТО» этимология слова

[Сермор]

Два удивительных числительных в русском языке. По сути оба не имеют нормального этимологического толкования, особенно 90. Вот как об этом сообщают в этимологическом словаре: «Девяно́сто. Как это ни странно, но удовлетворительного объяснения этого внешне простого числительного пока нет...»

По факту нет толкования и у числа 100. Как обычно ограничиваются банальной справкой, что это общеславянское слово индоевропейской природы с дальнейшим перечислением значения в разных языках. Начиная с М.Фасмера и по сей день существует большое количество теорий на толкование происхождения этих слов, но все они крутятся исключительно вокруг понятия слова как числительное! А тем не менее в русском счете есть схожий анахронизм - число СОРОК, которое большинство толкователей расшифровывают как СРОК. Слово СТО у славян в зависимости от шрифта пишется и как STO. В таком написании в латинском языке это слово означает СТОЯТЬ! И вот тут стоит обратиться к мнению А. Шишкова ( адмирал, министр просвещения и писатель) изложенное им в книге «Славянорусский корнеслов». Одна из глав книги посвящена раскрытию древнейшего корня СТ: «Дерево слов, стоящее на корне СТ или SТ.

Дерево сие составлено из восьми языков. Оно стоит на корне СТ или ST, который им всем есть общий. Корень сей, при особенном значении каждой ветви, не престает во всех языках изъявлять одно и то же главное понятие о неподвижности или непоколебимости, т. е. о пребывании вещи в одном и том же месте, или в одних и тех же обстоятельствах. Это первое значение получил он от родоначального глагола стоять и передает всем исходящим от него ветвям».

Глава в книге большая и я не буду ее здесь полностью приводить, отмечу только что автор приводит анализ большого числа слов из разных языков содержащих корень СТ/ ST с общим выводом, что все они означают варианты понятия неподвижности/неизменности. Еще приведу ряд выдержек из главы: «Славенин, например, приставя к корню ст окончание оятъ, произвел глагол стоять. Латинец, итальянец, немец, датчанин, голландец, англичанин, приставя к тому же корню st окончания, каждый свое, произвели глаголы: stare, stehen, staae, staan, stand, которые все значат одно и то же, что славенский стоять. Сие обстоятельство доказывает ясно, что все они говорят тем языком, каким говорил отдаленнейший народ, общий их праотец.

...Различные языки, чрез приведение их к одному началу, сделаются нам понятнее. Мы будем знать, что такие, например, слова, коих не счесть: стат или штат, статуя, статут, конституция, институт, станция, инстанция, не составляют никакого преимущества тех языков пред нашим.

...Мы, например, от глагола стоять, означающего неподвижность, стали говорить стыть, стужа, стыд.»

Но не только понятие неподвижности сегодня передает этот корень, но и такие понятия как постоянство в пространстве: простор, пусто, степь, пустыня, страна…; законченность чего либо: острие, стрела, остров, остов (как предел разложения), истлеть…

Есть слова с корнем СТ но образованные по иному принципу: «… Слово произведено от иного корня. Например, в нашем языке струя, струна, страна, хотя и вмещают буквы ст, однако происходят не от глагола стою, но от глагола стру (простираю)».

Но ни в одном варианте этот корень не несет понятие числительного!

Учитывая выше сказанное можно утверждать, что и в слове СТО, которое практически являет собой голый первокорень СТ, основное и единственное его значение лежит в области НЕПОДВИЖНОСТИ, ОСТАНОВКИ, КОНЦА. Таким образом число 90 нужно понимать как «девять СТОП»-конец счета! Это означает, что древнерусская система счета основывалась на девятке. Что в свою очередь не является новостью и хорошо известна специалистам. По этимологическому словарю М.Фасмера : «... по Соболевскому, это и.-е. числительное сохранилось потому, что русские в древности считали девятками. Ср. тридевять земель, в тридевятом царстве — в сказках». Счет до 90 мог существовать при длительности года в 360 дней разделенным на 12 месяцев по 30 дней. Именно таковыми были все древние календари мира. Иммануил Великовский, в своей книге посвященной катастрофизму, приводит анализ порядка 200 древних календарей и все они с годом в 360 дней. Он пишет: «...До серии катастроф, когда земной шар вращался вокруг своей оси, имевшей, как полагаем, иной по сравнению с нынешним наклон, а его полюса находились в других точках, да и сама орбита была иной, - в тех условиях год не мог быть таким же, каков он сейчас. ...Сохранилось множество свидетельств, что год, до того как обрёл продолжительность в 365 дней и 1/4 суток, состоял всего из 360 дней...

... Ведийские тексты знают лишь 360-дневный год

...Индийский год из 360 дней делился на 12 месяцев по 30 дней в каждом

...Месяц из 30 дней и год из 360 дней составляет основу древнеиндийской хронологии, используемой при исторических подсчётах

...Древний персидский год состоял из 360 дней или 12 месяцев по 30 дней в каждом. В седьмом веке к календарному году были добавлены 5 дней Гаты

...Древневавилонский год состоял из 360 дней

...Ассирийский год состоял из 360 дней

...Египетский год состоял из 360 дней, пока не стал 365-дневным после добавления 5 дней

...Год древних римлян также состоял из 360 дней

...У индейцев Майя, год тоже состоял из 360 дней, позже к ним были добавлены 5 дней.

...В древней Южной Америке год также состоял из 360 дней и был поделён на 12 месяцев

...Календарь народов Китая имел год в 360 дней, разделённый на 12 месяцев по 30 дней в каждом.»

Нет сомнения, что современное деление окружности на 360 градусов это отголосок 360-дневного года.

И здесь мы сталкиваемся с противоречием — у всех славян известно с незапамятных времен только одно значение 90 в варианте «девять десят». Это входит в противоречие с авторской версией...

К сожалению русскую историю сильно укоротили. Так самыми ранними письменными памятниками считаются: церковные книги (Новгородский кодекс рубежа X—XI веков, Остромирово евангелие середины XI века), надписи на древнерусских деревянных «цилиндрах-замках» (пломбах) и мечах (конец X века), легенды монет Владимира, Святополка и Ярослава, тексты на княжеских печатях, надписи на стенах церквей, берестяные грамоты (примерно с 1030 года). А как мы помним, евангельские события это середина XII века...

Считается также, что первое упоминание употребления формы девяносъто нам приносят берестяные грамоты. В грамоте №815 (60-е – 70-е годы XII века) написано девяноеъ- (е вместо с – описка). Также и в грамоте №761 (1280‒1300 годы) – девяносото. А вот интересный вариант мы находим в Толстовском сборнике XIII века (РНБ, F.п.I.39) церковнославянское девять десятъ написано поверх затёртого древнерусского девяносто.

Этот сохранившийся артефакт показывает момент попытки перехода на новую форму счисления в XIII веке, аккурат вскоре после катастрофы, но в русском языке это не прижилось.

Наличие у западных славян в более древние времена формы «девять десят» может говорить только об одном — их первоисточники отредактированы в позднее время.

Таким образом форма обозначающая конец счета СТОп перешла в числительное СТО (100) когда она перестала удовлетворять новому ходу времени после изменения орбиты нашей планеты.

Несколько иначе этот ход событий отобразился в значении числительного 90 в других языках. Так среди официальных версий вторая по распространённости в литературе после «девятичной сотни» гипотеза связывает восточнославянское девяносто со старым индоевропейским названием 90 – *newn̥dḱomt /нэўндкёмт/. Однако вывести девяносто из праиндоевропейского слова оказалось невозможно фонетически. Но! Если отбросить все «шоры» от теории полигенеза происхождения человеческого языка, то не трудно увидеть/услышать в слове newn̥dḱom основу «НОВЫЙ». Такую же основу мы видим в некоторых германских языках в слове 90:

neunzig немецкий
nonaginta латынь
novanta итальянский
noventa испанский
níutíu исландский
nócha ирландский
ninety английский
nittio шведский
nouăzeci румынский
noventa португальский
То есть здесь тот же основной смысл — конец счета и начало нового!

Таким образом форма числительного 90 в варианте «девяноСТО» означала «конец счета».

[Rokos]

Зачем столько слов? "Девять на сто" - всё ясно, можно и "восемь на сто" сказать, будет тоже самое, а 12 - это "два на десять". Про то, что это конец счёта - тут не спорю, вполне возможно, слово "девять" ложится по смыслу в синоним слова "наконец". Стоит подумать, каким мог быть оригинал, если ясно, что на слова на "N" начинаться не могли, это сонорная, а "Д" в русском "девять" вышло из-за огрубления "N". Но это так, рассуждения, ответ найти невозможно.

[Сермор]

"...много слов..." ну это кому как. А вот английское "ten" (10) это по видимому наше ТЫН - предел, т.е. тот же конец счета.

[Rokos]

"...много слов..." ну это кому как. А вот английское "ten" (10) это по видимому наше ТЫН - предел, т.е. тот же конец счета.

Буква "Ы" раньше читалась, как "ой", я это предполагаю с большой вероятностью. Слово "тен", возможно взялось от развёрнутого наоборот варианта слова "конец/конд" писалось COT, в развернутом виде превращалось в слова Дека, Тен, Дно. Тын тоже подходит, почему бы и нет, Тын/Дон/Дно - это одно и тоже.
В чертах-резах не было деления на звонкую/глухую согласную, это деление потребовалось позже, в кириллице, где прогнувшись под арабов и юдов, мы стали писать тексты без гласных.

[Сермор]

"конец" - английское "end", и старорусское "энде" - где-то там далеко, в КОНЦЕ света... ТЫН это вариант БЕР, (т.е. из первой тройки слов) при известных переходах и означают одно и тоже в общем случае предел. Подробней у меня в работе о этимологии "Волга".

[Rokos]

ТЫН это вариант БЕР, (т.е. из первой тройки слов) при известных переходах и означают одно и тоже в общем случае предел. Подробней у меня в работе о этимологии "Волга".

Я вашу работу воспринимаю, минимум - как ошибочную, максимум - как вредительскую. Звуки возникают в голосовых связках, затем проходят через горло, в конце доходят до губ, таков и путь человеческой речи. Можете сколько угодно выводить из кучи вторичного/третичного, но к истоку слова это не имеет отношения.

[Сермор]

Спорное утверждение, основанное на современной физиологии. Если же возьмем за основу дарвиновскую теорию эволюции человека, то надо смотреть какой звук мог быть первичным и от него плясать дальше.