Колизей - Арена в Стамбуле.

[Nikol]

Разбираясь со стамбульским Колизеем, читаю в книге Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, Тайна Колизея

И действительно, ИМЕННО В ЭТОМ МЕСТЕ СОВРЕМЕННОГО СТАМБУЛА НАХОДЯТСЯ РАЗВАЛИНЫ ОГРОМНОГО АМФИТЕАТРА. Жители Стамбула называют их просто "Арена".

Однако не нашел подтверждения этого названия. Гугл-мэп это место называется "Sphendone Remains Hipodrom Kalıntıları"
ChatGPT сообщает:
> Do they call it arena?
Нет, остатки Сфендоны в Стамбуле обычно не называют «ареной» местные жители. Термин арена редко используется в турецком языке для описания этой части древнего Ипподрома. Вместо этого местные жители называют это место At Meydanı («Площадь Лошадей») или Sultanahmet Meydanı («Площадь Султанахмет»). Саму Сфендону обычно идентифицируют как часть исторических руин Ипподрома, и местные жители могут просто называть её Сфендона или описывать её в контексте Ипподрома.
Термин «арена» чаще используется в историческом или археологическом контексте, особенно при объяснении функции Ипподрома как места проведения гонок на колесницах и общественных зрелищ.

[Nikol]

Наконец-то найдена причина несоответствия описания Колизея в Константинополе на последней карте.

Еще один старинный рисунок стамбульского Колизея мы приводим на рис.330

На сайте рис. 330 не тот. Должен быть как в книге. Может кто-то как и я не понимал, где именно там изображен водоем?

[Nikol]

Получается, что на этой старой карте Константинополя древний Колизей изображен дважды? Должен быть на ипподроме, а его продублировали еще и с подписью совсем в другом месте? Как художник мог так ошибиться?

[Воля]

Извините, вильну несколько в сторону от Вашего вопроса про Арену, но вдруг заинтересовало происхождение слова, так сказать этимология.

Все единодушны, что слово арена - латинское. Ну, может от расенов!

А вот дальше начинаются тенета:
Значит вроде как песок, ну, типа песком арену посыпали.

Этимология
Происходит от лат. arena (harena) «песок; песчаное место; площадка для борьбы», далее из неустановленной формы; предполагают этрусское происхождение.

https://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%B0%D ... 0%BD%D0%B0

Но меня насторожила буква h в начале слова?

Потом удивили и порадовали португальцы:

arena
areia

Совсем уже какая-то Арейя! То есть что-то связанное с Арием - Ярилой - Солнцем!

И действительно и во французской и английской версии все сводят к индо-европейсому слову светить, сверкать, блестеть, то есть к функции Солнца:

De l’indo-européen commun *bhas- [2] (« briller »), il nous en serait resté quelque chose, en français avec l’association quasi automatique de « sable blanc ».

Здесь ещё пытаются свалить на белый блестящий песок! Но пардон, не тот блеск и свет!

И Англы подтверждают:

Charlton T. Lewis, Charles Short, A Latin Dictionary
http://www.perseus.tufts.edu/hopper/tex ... try=harena

hărēna (better than ărēna , Bramb. s. v. Rib. Prol. Verg. p. 422, and
I.v. infra), ae, f. Sabin. fas-ena; from Sanscr. root bhas-, to shine, gleam, Corss. Ausspr. 1, 102.

Глагол to shine используется вместе с Солнцем - Sun is shining.

Здесь англы ещё и на мою догадку о крематории (амфитеатр и коллизей) намекают: песок, пепел, человеческие останки:

Etymology
From an earlier *hasēna (compare Sabine fasēna), possibly from Etruscan. Compare Etruscan 𐌚𐌀𐌑𐌄𐌍𐌀 (faśena, “sand, ashes, human remains”).

Таким образом, на Арене устраивали Арийские игры - Солнечные ристалилища (бега, скачки)

Этимология
От гл. ристать, далее из праслав. *rьstьjǫ, от кот. в числе прочего произошли: ст.-слав. ристати, риштѫ (περιτρέχειν, Супр.), др.-русск. ристати, ри́щу «бегать, быстро ходить; скакать, прыгать», русск. риста́ть «бежать, скакать» (риста́ю, рищу́), риста́лище «место для состязаний в беге, скачек», укр. ристь «рысь». Связано чередованием гласных с польск. rześcią «рысью». Родственно лит. rìstas «быстрый, проворный», лит. risčià «рысью», лит. raĩstas «время течки», латышск. riests – то же, далее пытаются сближать с готск. urreisan «подниматься», ср.-в.-нем. rîsan «падать, подниматься», ср.-в.-нем. rîsch «проворный, быстрый». Наряду с *reist- : *rist- существует *risk-: латышск. riksis «рысь», *rizg-: латышск. rizgа «ребенок-непоседа» (см. ры́скать). Использованы данные словаря М. Фасмера с комментариями О. Н. Трубачёва. См. Список литературы.

[Thietmar2]

Получается, что на этой старой карте Константинополя древний Колизей изображен дважды?

МЕЧЕТЬ СУЛТАНА БАЯЗИДА II.
Согласно надписи, мечеть была построена между 906 (1501) и 911 (1507) годами при султане Бая-зиде II (1481 — 1512).

В других источниках период строительства указывается как 1497—1505 годы. Архитектором назван Чаир-эддин. Но, вероятно, здесь имеет место путаница с гросс-адмиралом, известным противником императора Карла V, поскольку адмиралы обычно предстают как особенно ревностные строители в период расцвета турецкого корсарства.

К мечети были пристроены гостиница, столовая, школы и университет, а их директором стал шейх-уль-ислам — высшее духовное лицо ислама.
Мечеть не указана на плане Вавассора.

Хотя он был опубликован только в 1520 году, он, должно быть, был нарисован раньше.
Здесь находится восьмиугольное здание с шатровой крышей, а к югу от сегодняшней улицы Иргад Базари находятся величественные руины полукруглого здания, «Coliseo de spiriti», которое, возможно, послужило источником камней для строительства мечети.

'Coliseo de spiriti' на карте под цифрой 39, мечеть Баязида II под цифрой 11.

39. Coliseo de spiriti
«Призрачный Колизей»; На этом изображении монастырь Мирелайон, ныне Бодрумский собор, можно увидеть в искаженном виде с западной стороны: остатки монастырских построек все еще стоят на ротонде или, скорее, в ней, а церковь видна за ней на верно. Ансамбль изображен настолько четко, что попытка К. Л. Страйкера включить в него еще одно здание — остатки здания неопределенной даты, относящегося к ранневизантийскому периоду — вероятно, должна быть отвергнута. источник заверенный ипподром – видеть.

Так, мечеть Баязида (11), строительство которой было начато в 1501 году, и крупная верфь Касымпаша (56), существовавшая с 1513 года, обозначены на виде именно так, но на самом деле не изображены. Дворец Топкапы вряд ли изменил свой внешний вид из-за своего первоначального использования в качестве резиденции.

Все известные версии этого вида основаны на копии рисунка, датируемого примерно 1480–1490 годами, сделанного после 1520 года. Различные отклонения также показывают, что Вавассоре и другие версии не зависят друг от друга и что обе должны основываться независимо друг от друга на первоначальном плане: у Вавассоре отсутствуют Paladio ritondo di Costantino (6) и церковь $. Тома (20), а остальные 5. Тодальдо (24), Сан-Пьетро (22) и Санта-Элена (40).

[Orange_Kzin]

Недавно перечитывал про Колизей у ФиН. Происхождение наименования "Colesseum" показалось очевидным, от русского "колесо" (круглый), "коло" (солнце круглое). Пропорции стамбульского амфитеатра почти круглые, у римского более овальные. Грандиозность сооружения породило синоним "колоссальный" = огромный, величественный.

[Nikol]

Оказывается в стамбульский Колизей можно попасть не только через закрытую дверь.

[Nikol]

В самом конце книги о стамбульском Колизее рассказывается история подлинной мечети Завоевателя.
https://chronologia.org/mr7_kolizei/coliseum2_3.html
Говорится о незаконченной реставрации. Книга 2010 года.

Судя по Гугл-мэп сейчас реставрация уже закончена.

Для видео мне пришлось переделать текст книги следующим образом.

К концу XX века старая церковь-мечеть Завоевателя уже вся растрескалась и буквально разваливалась на части. Держалась она лишь потому, что была стянута со всех сторон железными обручами. И поэтому стамбульские власти вознамерились отреставрировать старую мечеть. Были начаты строительные работы. Это фотография старой мечети Завоевателя, сделанная авторами в 1996 году. Тогда только начиналась ее реставрация. На ней висела большая вывеска по-турецки, где было прямо сказано, что это небольшое полуразвалившееся здание и есть мечеть Завоевателя.
IST. FATIH CAMII
1992-993-994 YILI RESTORASYONU.
Перевод:
"Istanbul. Fatih Mosque. Restoration: 1992-94."
Так было выяснено, что представляет собой настоящая мечеть Завоевателя. И еще раз можно убедиться, как мало интересуют историков подлинные памятники старины. Гораздо больше их устраивают новоделы.
Начатая в 1996 году реставрация старой мечети Завоевателя длилась с перерывами более 10 лет, но вскоре вывеску с нее предусмотрительно сняли. Вероятно – чтобы не смущать восторженных туристов, наивно верящих, что Магомет Завоеватель построил в XV веке стоящую рядом огромную мечеть. Построенную на самом деле через 300 лет после Магомета.
Сейчас в этом здании находится библиотека султана Махмуда I. Рядом нет никаких табличек, говорящих о том, что это и есть подлинная старая мечеть Магомета Завоевателя. Раньше такие таблички были, но теперь они все убраны. Молчаливо делается вид, что подлинная мечеть – якобы та самая, которая построена в 1767-1771 годах. Именно ее все знают, именно ее показывают туристам. А о подлинной старой мечети Завоевателя, скромно стоящей рядом, в путеводителях не говорится ни слова. Как будто ее не существует.

Был ли кто-то в том районе с 2010 г. Интересует когда была закончена реставрация.
Также есть вопрос по табличке. Похоже ее повесили строители. Им сказали, что реставрируют мечеть, они так и написали. Можно ли на этом основании заявлять, что "Рядом нет никаких табличек, говорящих о том, что это и есть подлинная старая мечеть Магомета Завоевателя. Раньше такие таблички были, но теперь они все убраны." ?

[Lukianov]

Даже в Википедии написано, что Мечеть Завоевателя была "полностью разрушена землетрясением 1766, восстановлена в 1771 году". То есть официально признано, что соседняя большая мечеть была построена во второй половине XVIII века. Вопрос в том, что было разрушено на этом месте. И почему стоящее рядом и не выглядящее прочным старое сооружение во время того землетрясения устояло. Скорее всего, никакого разрушения не было.

Вероятно, заострять внимание на том, что во времена Мехмеда II там было только это небольшое строение, турецкие власти не хотят не потому, что оно имеет небольшой размер. А потому, что по архитектуре больше похоже на церковь.

Единственное религиозное сооружение на территории дворца Топкапы, в его первом дворе - тоже православная по архитектуре церковь Святой Ирины, почти заброшенная. Сейчас она вроде на реставрации. Если рассуждать непредвзято, не ограничивая себя вбиваемыми со школы представлениями ТИ, можно сделать логичный вывод, что Мехмед II и его близкие молились в этой церкви.

[Nikol]

После мечети Завоевателя в книге обсуждается мечеть Наследника или принца Мехмеда (Шехзаде Мехмед). Цитируется источник [10] (Турхан Джан. "Стамбул. Ворота на Восток") в котором говорится, что "мечеть была построена Синаном по указанию Сулеймана Великолепного в 1544-1548 годах в честь наследного принца Мехмеда, убитого по его же приказу." Странно строить мечеть в честь предателя или еще по какому поводу провинившегося принца. Другие источники говорят, что "Шехзаде Мехмед, сын Сулеймана Великолепного и Хюррем Султан, не был казнен по приказу своего отца. Он умер естественной смертью, вероятно, от оспы, в 1543 году в возрасте 21 года.
Это был Шехзаде Мустафа, другой сын Сулеймана (от Махидевран Султан), который был казнен в 1553 году по приказу своего отца из-за подозрений в мятеже и политических интриг."
Скорее всего, здесь ошибка либо у самого Турхан Джана, либо у переводчика. К сожалению текст первоисточника недоступен.
Для безопасности я исключу это место из видео.

[АнТюр]

hărēna

Русским же языком написано - херина В центре площадки стоях фаллос - АР у русских - Хер.